之后又请大家关掉手机，用提示语言，带领大家作礼仪前的反省，省察，痛悔，静下心来，调整心态参与礼仪。接着就是弥撒的整个礼仪，进行得有条不紊，充满着神圣的气氛。

会议还就联合会未来三年的工作方向达成了共识，主要有五点：1、各修会之间的互助合作；2、修女们要面向社会、走向社会、服务社会；3、修女们与主教、神父和教友们之间要加强了解，促进合作；4、修女要积极参与使徒工作、社会工作和慈善事业，以服务为基督作见证

同时，网络慕道班在这里向所有的兄弟姐妹发出邀请，欢迎带着朋友来网络慕道班做客，更由衷地希望各位有才华的兄弟姐妹不要吝惜自己的时间与才华，加入我们，用天主赏给我们的能力，去为主作见证，为主传播福音。

教宗这本书的最后章节是对耶稣的苦难、被钉十字架、被埋葬以及在最后章节中耶稣自死者中复活及其历史意义，作的非常精辟的反思。

若没有米里哀主教当初作的伪证，芳汀可怜的女儿珂赛特也不可能获救，或许这个小女孩将永远在小旅馆里暗无天日地长大，直到无声无息地死去。米里哀不但救了一个人，而且间接地救了许多人。

在画这个十字圣号时，最好内心作个短祷，求耶稣给我们力量，使我们能实践福音的圣训。这也是聆听福音前的一种准备。弥撒结束时，神父举手画十字圣号，降福信众。

二戒宣讲者只把听众当作传福音的对象，而没有真诚地与他们作朋友。　　有一次，老师在课堂上告诉我们，许多基督徒信主两三年后，就几乎没有什么非基督徒朋友了，这样，我们还向谁传福音呢？回想自己，觉得惭愧。

之后，受圣神推动，想抓住此时此刻的灵感，与大家一起分享一位现代中国修女矢发永愿后的蜜月之旅——蒙恩之旅的所见所闻，为主作美好的见证！

文告行文流露出教宗对世界上许多处境艰困地区的关怀，他特别谈到中东、伊拉克、巴基斯坦、拉丁美洲、加勒比海地区和非洲，他谴责经济上的不公义，毒品交易、迫害等现象，要求人类作深入的归依。

罗马教会圣礼部在梵二后1969年颁布的《信仰守卫》（Fideicustos）训令中就批准教区主教可以委任教友作特派送圣体员，为医院病人或家里的病人与老弱者送圣体。