1971年6月升任碧岳神哲学院院长，深受成主教倚重，20年之久，全心全力培育各教区、各修会的许多修士，这段最巅峰期间是碧岳神哲学院的黄金年代，修院人满为患，兴建怀恩楼为教室与图书馆，经蒙席调教的修士，晋铎的神父有一百多位

傍晚，我修完车回来，那姓董的小伙子果然又主动找上门来，他手里握着一叠钱，显然要付修车费，我感动得有点不忍心要。推托几次后他还是执意要给，于是我说：那你就给一半吧。

在这之前，他们参加了由韩大辉枢机主教在传信修院主祭的弥撒。圣伯多禄广场人满为患，甚至站满了附近的街道。一群朝圣者由于挤不进广场，而站在附近的大拱门下。

阅后深思细想，这种自省自查式的反问，对于一个爱主之人、一个献身者、一个励志精修者来说，确实是迈向信爱高峰和人生终极目标的良策妙法，急需在信仰生活、灵修生活中大力推广不断传扬。

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

在韩国，修女采用幽默及大笑的方式来讲解灵修并不常见，尤其是她们刻意去这样做。　　不过，四十五岁的李美淑修女，在主持一个有关笑的力量的讲座时，却是如此。

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她于70年前死在奥斯威兹集中营的瓦斯室。

有些被召叫去度修会生活，为他人服务，致力于隐修祈祷中，为世界的美善祈祷；并在各个使徒工作为别人奉献自己，尤其是那些最需要的人。我永远不会忘记9月21日那一天，当时我才17岁。

我认识一个墨西哥的女修会，这个女修会朝拜圣体已经130年，即使在教会受迫害的时代也没有停止。教宗在劝谕的第67节中规定了一些圣堂一些经文来永久朝拜圣体。在我的祖国尼日利亚的许多堂区已经这样做了。

这台感恩祭典由圣座修会部部长罗德枢机主教主持，他向教宗献上的致词中强调了塔尔索的保禄作出的见证是希望的指南。