相传，陈村先祖从明朝到清嘉庆13年前后，就进教事主。在同治、光绪年间有教友近百人、圣堂两座。民国元年9月7日，当地土匪将两座圣堂和教友财产化为灰烬，教友逃难四方。

相传，陈村先祖从明朝到清嘉庆13年前后，就进教事主。在同治、光绪年间有教友近百人、圣堂两座。民国元年9月7日，当地土匪将两座圣堂和教友财物化为灰烬，教友逃难四方。

国家在俗性的原则在于权力的健全区分，这种区分一点也不等于彼此对立，也不排除教会在尊重各方权限下，更积极地参与社会生活”。教宗强调：“这种概念应该让教会在它的组织上和使命上更进一步地发展它的独立自主”。

一位新教友给我分享了这样一件事：他的一位教外朋友，有一次路过一座教堂，突发奇想，愿进去看看。结果，门卫给挡住了，“你干什么？”他说想进教堂看看。门卫说：“现在不是礼拜时间不准去，不信教的人更不准进。”

虽然，中国教会的福传意识已经得到加强，各地教会正在走出传统的“保教”模式，广大神长教友越来越重视和参与福传，也取得一定的成绩。

教会将一年分为五个礼仪季节，即将临期、圣诞期、四旬期、复活期和常年期。圣诞节乃庆祝天主圣子取人性降世的奥迹，这是天人交往历史中的一件大事。

　自从1992年进教，我就对圣召产生了一种渴望。我记得进教后的第二年，圣诞节那天，我来到圣堂，跪在圣婴前祈祷，我当时这样向耶稣说的：“主啊，我也可以做你的门徒吗？我可以穿上洁白的祭衣当神父吗？”

他鼓励教区内成立各基层圣经小组；提倡每一位教友都要勇于承担起传教的使命。贺主教是上个世纪80年代宁波教区正式开放后的第一位主教。如今，教区内的男女圣召不断增加。

村里有病人，就有父亲探望的身影，安慰劝勉病人进教。每当有人进教，对父亲来说都是一大喜事。文革时期，父亲顶着挨批斗的危险，挨门挨户劝勉教友们要寄希望于天主，更要坚持不懈地热心祈祷。

据宗教新闻社消息，坎特伯里会议结束文件阐明，美国圣公会在改变婚姻法则的近期发展上，极度远离了信仰及我们大多数教省在婚姻教义上所奉行的训导。教会依照圣经的教导，确信婚姻是一男一女在一生中的忠贞结合。