从梵蒂冈角度而言，教皇把庞大人口基数的中国当做宗教的新边疆；从中国方面而言，随着中国社会的不断发展进步，宗教在社会生活、乃至政治生活上的影响越来越大。中国也需要正视在西方社会有着巨大影响的梵蒂冈。

中东的艰难局势导致并继续导致你们教会的信徒迁移到散居国外的教区，这使你们面对新的牧灵需求。教宗指出，这是双重挑战：一方面，应忠于原籍；另一方面，进入不同的文化背景，也应为救灵魂和服事公益效劳。

因此，弥撒结束后，信徒们会在教堂外享用以新收割稻米制成的米糕（Suman），竹筒饭及其他甜点(Binbinga)，这习俗也延续到今日。

另一种观念则主张，藉着礼仪改革，需要除去一切过去的东西，因为一切都必须是新的：需要重整一切。我认为，从教会学和神学的观点看，我们必须晓得，教会的各项改革总是融入过去的东西。

对此，新当选的总统已经承诺要成立独立运作的委员会来查明可能的罪行。我认为这个方法会奏效」。教宗方济各即将于元月13日抵达斯里兰卡进行牧灵访问。

我们堂区也有童子军成员和５个融入堂区生活的新慕道团。所以，从要理讲授的角度来看，我们堂区的活动也算是多样化。

所谓的越南模式指的是，根据早前的协商，越南同意将主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈选择，此后再经过越南政府确认，最终由教宗正式宣布任命在越南的新主教。

然而，这个国家也面对不少艰难情况，包括「种族、社会和宗教的极端主义和原教旨主义新衍生的各种暴力形式」。教宗写道：「许多尼日利亚人被杀害、致伤残、遭监禁，被剥夺了一切所有。

三天的避静结束了，基督徒肩负的重担和崇高的使命将有一个新的逾越，会在欢庆耶稣基督死而复活的同时，获得真正的新生命。

信德网讯：4月3日圣周五，古城西安，大雨滂沱，上千名教友冒雨前往南堂纪念主受难日，由于下雨，纪念活动无法在圣堂广场举行，而圣堂内早已座无虚席，为了让教友们能更好地参与纪念活动、免受雨淋，堂区特在新修建的办公大楼二楼多功能厅设第二纪念现场