这份报告并非讨论教会的教义，而是从福音出发，重新反省家庭在受造界的次序和救赎当中的角色，关怀今日牧灵工作的困难。家庭被视为新福传的优先途径，是家庭的教会、新牧灵的考验和未来的道路。

本笃十六世的引退并不表示他与世隔绝，他仍然与教会和世界同在。他告诉冈道尔夫堡的居民和世界：我依然愿意用我的心、我的爱、我的祈祷、我的反思和所有我内在的力量，为公益，为教会与人类的益处工作。

圣座对罗马教会和普世教会肩负着灵修和牧灵的使命。因此，教宗强调：由于圣座的特殊性质，那些与圣座有工作关系的人应该肩负起特殊的责任，对各项任务要绝对忠诚，并且要勤劳、专业和诚实做人。

接着，切利总主教谈到教会学。这是教宗方济各在接受《公教文明》期刊的访谈中，以及在巴西向主教们说话时，邀请众人重新察觉的一点，就是一个几乎是医院的教会、一个「分享」和「与人同行」的教会。

斐洛尼枢机在弥撒讲道中强调：「教会不会为了反复更迭的过往哭泣，而要努力把耶稣基督重新放回自己使命的中心，使基督的教会真实成为社会中和解与希望的记号，且永不止息地宣讲上主恩慈之年。」　　

新真福阿尔瓦罗神父正是如此：他对主业会忠心耿耿，因为他对天主和教会忠心不二。事实上，一个人若不先对教会和教宗忠诚，他绝不可能忠于主业会或任何教会机构。」

新真福阿尔瓦罗神父正是如此：他对主业会忠心耿耿，因为他对天主和教会忠心不二。事实上，一个人若不先对教会和教宗忠诚，他绝不可能忠于主业会或任何教会机构。」

记者们在会上提出，对上述情况作出牧灵回应，是否要迫使教会修改教义？

弥撒礼仪中，王神父就新的礼仪年将临期教会礼仪和教友的心灵准备作了阐述。

而且，以家庭方式、全家同时加入教会的趋势渐趋强劲。