第一：三原县城共两座教堂（辕门巷和油坊道），弥撒时间今年安排的错落有致，既方便了教友和观礼者，又减少了教堂拥挤的压力，老年教友们和维勤干警们无不拍手称赞，也排除了极大的安全隐患。

参加下会教友近300人，并吸引周边二道沙河、东河、小巴拉盖等堂区教友参加。本次下会神功，本堂王永亭神父精心组织，全程参与。

教宗提醒道，当我们遇见一位无家可归者时，应做的第一件事就是对他说：早安，你好吗？若我们真正关怀他们，他们会立即明白。我们可以把一个无家可归者视为一个人，或把他当作一条狗。

宜昌城区方济各堂陈忧道神父和菲洛美娜福传组成员一行7人参加了刚刚领洗入教的76岁老人皮若瑟的天主教葬礼，亡者家属及现场工作人员被神圣的礼仪深深地感染，对这场特殊的葬礼表示了极大的好感。

即是说，被天主从世界里拣选出来的一群人，认识主耶稣基督的真道后，要进入世界去作光作盐，为基督而活，活出基督的形象，活出基督的生命。

教宗最後祈求道，愿童贞圣母玛利亚帮助我们在现实生活中不仅看到污浊和罪恶，也看到良善与美好；既揭露撒旦的把戏，却更信赖天主使历史更加富饶的行动。

汽车，你跑快一点，让我赶快到家；双腿，您快飞起来，我想快点见到我爷爷；唢呐，你再吹轻点，不要吵醒我爷爷，因为他常失眠，让他多睡一会；棺盖，你再盖慢一点，让我再看爷爷一眼；村道，你再延长一点，让我多陪他走走

捷特鲁德修女表示，这具有特殊的意义，白色的沙丽是真理和纯洁；三道蓝色的边象征着三个誓愿：贫穷、服从和守贞。坦诚和自由地为穷人中的穷人服务。缝在左肩的十字架意味着十字架上的耶稣是仁爱传教会核心的关键。

教宗最後总结道：圣传是一种活的现实，只有一种带着偏见的观点才会认为‘信仰宝库’有如某些静止不动的事物。天主圣言不可被封存在樟脑内，好似被一层防止害虫的陈旧布罩保护起来。

教宗告诫道，违抗天主和凯撒是一个基要主义的态度。基督徒蒙召具体地参与尘世现实，以源自天主的光来照耀这尘世现实。优先信赖天主和在祂内怀有希望并不表示逃避现实，而是努力把属於天主的归还天主。