教宗作出他的反省说：基督信徒“高兴地承认自己的根基是建立在天主的自我启示之上的”，犹太民族的宗教经验是从这一启示中得到滋养的。

“在那一历史时刻，就文化方面而言，一个出身卑微的人在比拉多面前理所当然应感到害怕。但耶稣却异常镇静自若，充分展示了其坚定不移的坦荡和平静。

还是我们的思想一再与人们所说和所作的一切为伍？我们不是经常用占主导地位的见解作为衡量自己的标准吗？归根结底，我们难道没有停留在一般向今天的人推行的表面化上吗？我们真的让天主圣言来净化我们的内心？”

在太行山之巅，上党古地有一个盆地，盆地内有一个大村庄名叫马厂。马厂是长治教区管辖的一个有名堂口，这里地平水浅，交通方便，拥有近5000名虔诚善良的教友。村里活跃着一支深受大家喜爱的义务助灵小组。

拥有20年导师经验的谢氏指出，自己在工作中察觉不少新领洗者在受洗一年后便逐渐淡出堂区，当中原因除了搬迁或工作外，堂区未有完善方法联系新教友，也容易令他们流失。

而现实却是人们把现世财富的积累当成了人生追逐的最终目标，早已忘记了世界不过是一个大的试炼场，是净化人灵魂的地方，尘世之旅结束后的永恒天乡才是人类的最后归宿。

利玛窦每次出门，都能交到一两位新朋友。在中国中部的利玛窦，开始出入士大夫家庭，一边探讨着学问，一边悠闲地享受宴饮的欢乐。

他是智是愚，有谁知道；但他一定要主管我在太阳下，以智慧所辛苦经营的一切工作：这也是空虚……（训2:18-19）”你还记得主耶稣讲过的“富翁与拉匝禄”的故事吗？

方主教对教友们的热情所感动：“教友们一听说要为灾区同胞献爱心，都积极主动地参与，捐款的大多是农村教友，虽然现在农民生活水平比过去提高了，但是负担也加重了，但是他们奉行教会的训导，能以怜悯、关爱的精神拿出自己的积蓄支援台湾灾区

圣女生活在第四世纪，父母一反时代潮流，培养她读书，莫尼加便也利用这个机会阅读圣经，作默想。后来，莫尼加嫁给了帕特里奇奥，丈夫不是教友，秉性虽热情，却容易发怒，专横跋扈，待她粗鲁并且不忠贞。