他引用纳卢科隆戈（Nalukolongo）爱德机构的修女们的见证说：忠信就是忠於穷人、病人和有需要的人，因为基督临在他们身上。乌干达曾经被殉道者、被见证者的血灌溉。

负责用德语发布新闻消息的哈根科尔德（BerndHagenkord）神父强调与会神长们的发言都很有建设性。他说：主教会议神长们的发言很有个性。他们也谈了在具体牧灵工作中的感受和所使用的言词。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以《福音》中耶稣的十二宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

小组每月首两主日于教区伤残人士牧民中心举行手语弥撒（第二主日为周六提前弥撒），第三及第四主日在圣博德堂及圣安德肋堂举行手语弥撒。

去年10月，教宗曾前往瑞典伦德参加纪念路德发起宗教改革500周年活动。苏格兰教会代表团此行正是响应教宗的号召，走上这段大公运动旅程。教宗表示，这段行程本着福音精神克胜过去的分裂，不再着眼於差异和过失。

此外，声明也谈到2016年10月31日双方在瑞典伦德的联合祈祷，教宗方济各和当时世界信义会联盟主席尤南（MunibA.Younan）主教签署了一份联合声明，「承诺继续走向基督所祈愿的合一与共融」并承认「

枢机指出，新真福藉由善良、仁慈和亲切形成的爱德源自他每日的弥撒圣祭。一位修女见证道：若望神父的内在生活是基於他对天主的爱和完全投身於天主的圣意，他总是生活在天主的临在中，度默观生活。

教宗说：作为弟兄，爱德的纽带使他们与主教联系起来，并藉著主教与教宗联系起来，这一纽带既是丰富他们的重要礼物，也代表了一项使命：在社会中做友爱的酵母。托尔托萨腰带圣母善会的任务是把友爱带到社会各个角落。

《德训篇》写到，天主创造人后，让他们充满知识与理解力，使他们能分别善恶，赐给他们理智，又赐给他们生命的法律（十七6,9）。

此外，在奉献礼中，教友们也受邀实践爱德，奉献爱心。最后，恭移圣体至小圣堂后，教友们敬拜陪伴，省思默想。