不奢求父母亲友的嘘寒问暖，不祈求有绕膝的子女儿孙，而是要克己修德，过贞洁圣善，倾慕于天主的生活。选择了这条道路，就意味着要放弃金钱和权势。

进入了圣体圣事年，我们堂区组织教友在每月的第一个周六朝拜圣体。第一次是在10月9日，当晚朝拜圣体后就有很多老教友流下了感恩的泪，说好长时间没有此感觉了。

如何像善牧一样关怀和引导基督的羊群以及如何在圣事服务中彰显司祭的神圣职责？姚主教还特别强调：司铎们必须将灵修和德行的培养放在首位，因为这直接关系到他们能否有效地进行牧灵祈祷生活。

圣母、耶稣多次显现给她，敦促她传扬恭敬耶稣苦难圣容的敬礼，以赔补耶稣受难时所受的苦辱，并赔补耶稣在圣体内所受的忽视和凌辱。耶稣给她一幅印在殓布上苦难圣容像，像边有题词：“啊！

黎校长每天坚持在台北圣家堂参与弥撒之后，才驱车至20公里之外的辅大上班。

司铎的牧灵本分首推感恩祭和圣事，还要积极鼓励信友们参与一些虔敬的礼俗，更不断强调主日、瞻礼、告解等礼仪的义务，这种过度的关注往往导致人忽略实践而出现礼仪和生活的断层，因此“信仰和生活两张皮”的现象也就不足为奇

圣座与越南继续沿着良好关系及合作的轨道进行对话，这一点从越南政府宗教事务委员会代表团于9月16日至18日访问梵蒂冈的活动便可看出。

这次将临期的默想主题为偕同亚西西圣方济各走向圣诞节。第二次和第三次的默想时间分别为12月13日和12月20日。　　

过去五年，这个堂区的阿根廷道生会神父，偕同约百名定期参与弥撒的教友，逐步引进拉丁语经文和圣歌，以期为最终举行完整拉丁弥撒作好准备。

（一）曹公墓前奉祭祷诗不畏强权卫道心，英灵献祭万民钦。墓前群祷享天国，正气豪光照世人。（二）秋晚晚照长河辉落日，飞霞古塔罩云烟。廊亭暮色聚闲坐，雅趣淘情秋夜阑。