（参路13：1-8）是的，是到了悔改的时候了，很多人忙忙碌碌，只是为世上短暂的快乐积攒可朽的财富，却把天堂永福置于脑后，犹如圣经中的荡子，深陷罪恶当中，不能自拔。

那曾埋下友谊种子的麦田，秋季和煦的阳光微风，一起喝过的苦涩却甘冽的井水，以及那一路飘扬的欢笑，令我如今想起，恍若重生。

圣经如此（路1:36）奉报那是天神明示，圣经字句如何能改？2、这个经本225页“天主十诫”第二诫：“毋虚呼天主圣名，以发虚誓。”怎么毋呼变成了毋虚呼？

在晚上9：50分当载着唱经班兄弟姐妹及其他教友共50余人的旅游车行至贵遵路扎佐牛场段时，因路面湿滑发生撞车，连续有十六辆车相撞，所幸没有造成伤亡。

（路14：33）信仰的真正皈依就是需要这种舍弃一切的精神，舍弃一切所有成为做耶稣门徒的先决条件。撒玛黎雅妇人的这种决绝，揭示出她内心对耶稣即是默西亚的充分肯定。

天主的话本身就被比作光，正如圣咏作者所宣称的：‘你的语言是我步履的灵灯，是我路途上的光明’（咏119,105）。

教宗说：“这条路并不容易走，有时还会中断，但这是唯一可行的道路。如果真的渴望公益、促进和平，就必须坚持不懈地走下去。”

（路四18）教宗指出，耶稣是领受了圣神傅油的君王、先知和司祭，一如旧约中的列王、先知和司祭那样被傅油。然而，这并非一份“个人独享的圣宠”，耶稣将祂领受的圣神，传给祂的整个奥体，即教会。

（路1:79）花环本身象征时期已满时基督就来到人间，也象征天主的永恒与无始无终；长青的树枝象征希望、永生与上主之不变，因为基督的诞生是为了带给人类真光，同时也使人们分享他永恒的生命…&hellip

（路十八8）这句话并非指“祂在世界末日的来临”，而是“祂复活且受到父光荣后的来临”。换句话说，祂的来临是“按至圣的神性，因着祂从死者中的复活”（参阅：罗一4）。