若我明明知道自己在思想上、言语上或行为上有过失，如伤害过他人、自己等等，就必须要忏悔，不然就不配到神圣的祭台前参加礼仪，更不配接受耶稣基督（我们通称之为圣体——是耶稣在最后晚餐上建立的

为了活跃礼仪气氛，他就一句一句地教教友们学唱经，而且严格要求，直到全部唱对，他经常对教友说：“圣歌唱的好，等于双倍祈祷，所以你们一定要学会唱经”。由于他的倡导，很多教友都学会了唱经。

每当教区举办盛大的朝圣活动或遇祝圣圣堂典礼和过大瞻礼时，圣爱乐团都会以特有的英姿出现在教友们面前，为礼仪活动注入了生命和活力，使得礼仪愈加庄重和神圣。当然，这成功的背后离不开刘会长的操心和付出。

上海县知县首先到墓，用庄严礼仪代表皇上致祭。礼毕，由潘国光司铎举行圣教礼仪，祝圣墓穴后，灵柩下葬。徐光启墓，人称阁老坟山，在徐家汇天主堂西南。

上海教区修女、修士，金主教的亲属、生前好友，以及从各地赶来的教友共约千余人参加了弥撒礼仪。今年是金主教安息主怀三周年纪念，又逢金主教百年诞辰，上海天主教界拟举办系列纪念活动。

我虽然年迈花甲，但对天主教的礼仪知识知之甚少，仅凭三个月的学习，显然不够，存在许多空白，需要代父进一步的辅导。参与弥撒，是慕道者培养和亲近天主的捷径。那天弥撒结束，一位老师向我介绍了我的代父。

宝昌、头号、七号、十号等堂区精心组织了圣诞晚会，在太仆寺旗各堂区服务的王治华、孙宝仁、张国军、郑素文、张良如五位神父在各自堂区精心组织安排各项礼仪及庆祝活动。

将临期今年从十一月二十八日，教会开始新礼仪年。我们称这个新礼仪年的开始为将临期。十二月中四个星期我们准备庆祝耶稣的诞生。长久以来，教会采用早期北欧国家人们祈求光明的习俗。

（谷11：25）随着将临期的到来，慈母圣教会又迎来了新的礼仪年；作为基督徒的我们，也应该按着耶稣的教导：“互相宽恕”；借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我，并且邀请“道成肉身”的默西亚，降临、居住在我们心中

怎奈儿子和三个女儿都未领洗，成了老人一生的遗憾，临终前，她嘱托女儿们：一定要以教会礼仪安葬她。小女儿告诉我，正月初四夜里，她和丈夫一夜未合眼，看着母亲情况不好，他们在母亲耳边一个劲地提醒。