特邀河北1位神父、5位修女前来主讲，主要目的是要丰富教友的信仰生活，激发他们的福传热情。约有300名教友参加学习。　　

坎塔拉梅萨神父引用《福音的喜乐》劝谕的内容，解释福传的喜乐。他指出，每一个受过洗的人都是「积极的福传者」。福传的终极目标「并非传递教义，而是与耶稣基督的相遇」。

在此，我仅以语言的角度进行中国福传本地化的探讨。首先，我们先了解语言是什么以及它的用途，这样以便我们更清晰的理解我们要探讨的问题。

与他们交流，方得知谈神父去年已开始举办香港天主教第一届普通话读经培训班，为不同堂区培育讲普通话的教友，使他们能为来自大陆人士提供教会服务，进而通过普通话慕道班向他们传福音。

陈神父号召佳兰领导成员自信、自强挑战内外压力把服务和福传搞好，使其成为教区教友组织和金台区社会组织的绚丽花朵，以光荣天主圣名。

结果造成神父修女质量不高，不思进取，不热心福传，甚至有“神父代表天主，错了也要听”等封建家长思想的神职人员也屡见不鲜。

近年来，随着神长教友福传意识的增强，开门福传迫在眉睫。

[page]“信德”：您参与举办过多次音乐福传大会，请谈谈这方面的情况？朱健仁：这些年我有机会到各地教会进行音乐方面的交流活动，这是天主让我做的福传工作，音乐福传也是福传的一种。

这一教会团体，一直为传教事业提供物资支援；向传教区派遣了大批司铎、修会会士、修女和平信徒，并努力开展基督信仰团体之间的传教合作。

又如高级工程师吴爱娟，退休后仍活跃在上海教区各个堂口，为福传不辞劳苦，到处奔波；王湘云以温州总堂为家，与教友们一起，共创教会的福传事业；其他许多校友亦成为各堂口福传的骨干。