愿圣神，这位朋友，这位旅伴，这位主耶稣派遣给我们的护慰者，帮助我们明白圣母玛利亚母爱的伟大奥秘。

当我看到保禄六世的亲民时，我感到由衷喜悦；《在新世界中传福音》第48号展现出亲民的牧者心肠：那位教宗的权威即在於此，即在於亲民。」耶稣权威的第三项特色是言行一致。

当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。若翰的几位门徒正是听到了他的见证，才跟随耶稣并兴高采烈地说：我们找到了默西亚（若一41）。教宗解释说，基督徒的生命也是如此，做基督徒首先应为耶稣作证。

很多弟兄姐妹死亡，他们是无辜的，因为强权者想要得到更多的土地和更大的权力，从贩卖武器中获得更高利润。

这项真福列品案申请人，耶稣会士安当·威特沃（AntonWitwer）神父阐明，教会已承认庇护十二世教宗的英勇圣德，因此他是可敬者。

友爱的义务要求我们寻求正确的分享方式，以免出现过於富有和一无所有者之间、遗弃者和被遗弃者之间的不均衡。唯有民族融合的道路才能给予人类一个和平与希望的未来。

问：这两位小小先见者的圣德给我们带来哪些见证呢？答：实际上，他们的见证就是他们感到必须以天主的名义对他人负责。他们生活在第一次世界大战期间，一个充满悲剧与敌意的时代。

这奥迹不是一些人所说的虔诚者的圣像；耶稣被刺透的心是启示的心，我们信仰的核心，因为祂做了弱小者，选择了这条路。这种自谦自卑，贬抑自己，直到死在十字架上，是一种倾向於弱者的抉择，好使天主的光荣得以彰显。

教宗接着提及圣座东方教会部的宝贵支持和「为圣地募款活动」，後者有助於「在耶稣之地藉由各项善工彰显信德」。

伟大的牧者天父教导我们如何做善牧：祂自谦自卑、空虚自己、贬抑自己且取了奴仆的形体。‘可是，那些追随教权主义道路的人却接近谁呢？’他们总是接近当值的权力或金钱。他们是坏牧人。