随后，教宗提及一个从基督信仰初期就存在的异端，即“诺斯底主义”（gnosticism）。这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

十一月二十七日的开幕典礼上，宗座医疗事务委员会主席巴拉干枢机（J.LozanoBarragan，或译罗哲洛枢机）赞扬公教徒护士关怀人灵的精神，他们更透过其专业去为基督作见证。

开端祷词默西亚、即基督，是至高天主的智慧，是发自天主的圣言，天主第二位，天主藉着祂创造了万有。礼仪让我们直接称呼祂“智慧啊！”（OSapientia!）。

7年前，我们为了认识基督走进来，今天我们要为了见证基督而走出去。毕业不是圣召的终结，而是圣召真正的开始。我们要调整好自己的心态，做好身份的转换——那就是服务、牺牲和奉献。”

教会于圣周五纪念基督苦难奥秘，教宗在罗马斗兽场主持拜苦路礼仪（梵蒂冈电台讯）昨天是圣周五，普世教会纪念救主耶稣的苦难。教宗本笃十六世在昨天晚上9点15分，在罗马着名的古迹斗兽场主持传统的拜苦路礼仪。

照这个速度，假如再过几年每年有十万人领洗入教，要让大多数中国人皈依基督，也要花上一万年才能实现，这一历程太漫长了，“一万年太久，要只争朝夕”。福音传播慢，有历史的客观原因，也有我们教会自身的原因。

这样我们再遇到主持人向嘉宾提问的类似问题，就不会考虑问题时海阔天空，却往往还是从自己出发不会想及他人；而不能想及他人、关爱他人的思路再高深、再开阔以基督的信仰去看都是狭窄的、僵死的。

演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

*咏91▲当所有人都令你失望，请拨*咏139▲当你的信心需要鼓励时，请拨*希11▲当你又孤单又惧怕时，请拨*咏23▲当你担忧时，请拨*玛8:19-34▲当你受伤害,心怀不平时，请拨*格前13▲当你怀疑基督信仰时

我们信仰基督之后，往往有逐渐失去读经读经灵修的动力，除了以上所指的生活因素之外，还有可能是与我们看待圣经的态度有关。