因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。为此，在教会礼仪年的庆祝中，特别纪念基督战胜死亡、光荣复活的「逾越奥迹」。

教宗方济各10月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时勉励信徒说，我们要具体的认识到我们是罪人，要认识基督的爱，而不是做口头上的基督徒。当天第一篇读经记述保禄求赐信徒认识基督的爱（弗三14-21）。

将临期揭示了两个主题：即基督以血肉之身降来和他末世在光荣中再度来。提醒教友要以欢愉的心情期待、渴望救主的来临。

教宗在圣玛尔大之家主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月31日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，圣神使我们明白“基督对我们每个人的爱”，并预备我们的心灵“让上主爱我们”。

圣盎博罗削写道：我们不单要守住基督受苦之日，也须守住他复活之日，好使我们有一天的苦涩，也有一天的喜乐。（书信23）。这就是神圣的逾越节三日庆典：基督受苦、被埋葬和复活。

把追随基督，爱慕上主之情体现在启示人灵、建设教会、引人向善的实践生活与信仰生活之中。3、对基督圣言的全面理解。以人灵的得救和天主圣名受显扬为传教主线。

教宗说：基督藉着主教的牧职不断宣讲救恩的福音，以信德圣事圣化信徒；基督藉着主教的父亲身份增进祂奥体教会的新肢体；基督藉着主教的智慧和谨慎，在尘世的旅途中领导天主子民走向永恒的幸福。

但是，信友们恭领圣体圣事时，所恭领的“是”基督圣体，“而不是”耶稣的肉体而已。当我们口中含着圣体时，我们绝对不是像“荤菜”一样地吃“耶稣的肉”。

事实上，他的那努力谋求尊贵而悠久的华夏文明与基督信仰新意之间尽可能和谐的紧张使命中，始终体现了这一点。而基督信仰的新意，是各种社会、任何文化及宗教背景下获得自由及真正更新的酵母”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月4日上午接见瑞士卫队及他们的家属，称瑞士卫队是圣座的「宣言」，透过他们的温文儒雅和工作职务，传达出那来自与基督友谊的最崇高的爱。