教宗说：“《天主教教理》解释，所有的一切都在这个祈祷中作了总结：天主与世界；圣言与血肉；永生与时间；舍己之爱与对爱不忠之罪；当时身边的门徒与日后因他们的宣讲而信仰祂的人；被贬抑与受光荣。

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

宗瑛琦教友就是践行了这句圣言，他是传播爱心的和平使者，是促进社会和谐的一团酵母。

看看我们的周围，多少人就是这样，生活与信仰严重脱节，只有信仰的外壳，而没有信仰的内涵，天主的圣言只停留在口上，而没有进入到心灵深处。

教宗说：“让我们善用这段时间，作为皈依和内在更新的时机，聆听天主圣言、关爱需要帮助的兄弟姐妹、热切祈祷，尤其为在世界上获得和平的恩典而祈祷。”（原载：梵蒂冈新闻网）

成了婴孩的圣言帮助我们了解天主做事的方法，好让我们能够越来越被他的良善和无限的慈悲来塑造。教宗谈了有关在心灵上为基督的降生作准备的反思后，也提到历经一个世纪在圣诞节庆祝时期搭马槽的悠久传统。

这个在1657到1666年间完成的古迹作品，时刻提醒着圣伯多禄继承人不变的职责：宣讲基督、解释并教导天主的圣言。正如在宝座上方的圣神引领人走向真理，祂也是慰藉者和代祷者，并在危急关头赐予正确的教导。

“因此，当我们的服务会变得平淡无奇，在僵化或平庸中‘走入迷宫’时，当我们在官僚主义和‘得过且过’的纠缠中不知所措时，我们要记住向上看，从天主那里重新启程，让祂的圣言光照我们，总是鼓起勇气重新踏上征途。

的确，在其它笔记中，可看到：“在道成肉身时，圣三并未取了人性，但在圣言，在道的人性中，我们瞻仰且也触摸到祂的神性。”

许多国家也有与本国传统节日相结合的老人节：加拿大的老人节也称笑节，定在每年6月21日；美国的老人节也称祖父祖母节，定在每年9月劳动节后的第一个星期天；一向就有敬老习俗的日本老人最多，因此也将老人节称为敬老日，