教宗因此列举出伤害人生命神圣性的行为：堕胎的创伤是伤害生命的行为；眼看着我们的弟兄死在西西里海峡而无动於衷是伤害生命的行为；死於工作岗位是伤害生命的行为，因为没有起码的安全条件；因营养不良死去是伤害生命的行为

索龙多总主教指出，「在《愿祢受赞颂》通谕的光照下，圣座将两个危急现况放在一起讨论，一个主题是因人类活动而导致的气候变化，诸如使用化石原料，另一个主题是新的奴役形式，因为正如这道通谕所说的，一切都互相牵连

2015年6月，山西晋中教区全体神父教友得到一个令人瞠目的消息：介休36岁的本堂孟小鹏神父，在修建圣堂的过程中，因体力不支被送进医院。

这些问题包括：原教旨主义及其残杀行为、因信仰和种族而遭受迫害、人民的自由和权利遭侵犯、使人受剥削和奴役、贪腐及有组织的犯罪活动、战争、难民及被强迫移民的悲剧。

纽约联合国总部（梵蒂冈电台讯）再过一个多月教宗方济各即将访问纽约联合国总部，这件盛事因《愿祢受赞颂》通谕对国际社会产生的重大影响而锦上添花。

教宗要求圣母团作出具体和不断更新的创举，接纳、培育及伴随青年夫妻在婚前婚後的信仰生活；基督徒家庭更要接近今天因各种原因而受到伤害的家庭。

因卡纳塔克邦基督信徒近几星期以来公开抗议二OO八年迫害基督信徒事件调查报告不公，我们担心印度教极端势力的反应，所以一直保持高度警惕。但是，教友一致表示不会在不公和虚假面前退却。

怜悯回头惊醒劝：因你罪由我受难。仆人把祂钉架面，俩个罪犯来陪伴。左盗狂妄出此言：能救他人不保己。右盗真切有悔意：犯罪惩罚理应当，求主饶恕他的罪，待到末日进天国。口渴嘴唇入苦胆，普世罪恶主替免。

后因条件尚未成熟，于是毅然退位，最后赴罗马隐居于一所女修院。

因一个人生活，退休无事可做，为了解闷，消磨时间，梁秀英就到麻将场消遣。开始和大家玩一会儿，后来有了瘾，发展到整天整天地玩，中午吃饭买一烧饼就对付了。一天天就这样在麻将桌上度过，慢慢地，她的身体就垮了。