追溯历史，1861年清咸丰十一年，西班牙道明会士郭德刚神父由今天的高雄前金步行往返万金传教，建立了初期信友群体，1863年以土块建起一座小教堂，然而在1865年，南部大地震中教堂被毁。

而罗马宗座宗徒之后大学生命伦理学院教授谭杰志神父，看到相关新闻后，坦言并不感意外，「因这是早晚会出现的事情」。

进食或触摸不洁的东西，会自动污染一个人，并评定这个人不配进入天主的圣殿——天主神圣的临在。当没有进行取洁礼时，他们会感到自己被罪恶玷污，从而认为自己与天主分开。耶稣常常不太赞成整个取洁礼的宗教观念。

虽然方济教宗还没有来过中国，与中国没有什么交往，但自东亚传教主保方济各·沙勿略与中国教会的奠基人利玛窦开始，耶稣会与中国的友谊就源远流长，会促使出身耶稣会的新教宗重视和理解中国及中国教会，

又好像心脏的跳动一样，呼吸是一个自动的功能，我们甚少会注意这个功能。但又与心跳不同，我们能有意识地控制我们的呼吸。事实上，呼吸上的技巧，也特别有放松的功效。不过，“呼吸”也同时具有深刻的宗教意义。

如果我恳求天主，祂真的会俯听我的请求吗？我要是寻求祂，会找到祂吗？假如我敲门，祂会替我开门吗？经验似乎偶尔会否定这个承诺，不是吗？这些话到底可不可信？

房志荣神父的学术业绩和对教会及其修会的贡献，已有定论，无需赘述。我只从与其相识、相交及所受影响的二三事来追忆、缅怀这位前辈。上个世纪八九十年代，虽然读过房神父的书和文章，但一直没有机会会面。

韩国的修会团体、堂区等正在积极筹备和参与“向外邦人传教”之夏的活动。旨在促进家庭、学生和修士们传教意识和传教精神。

据笔者了解，她是本家族中的第一位修女，今年36岁，前两天在通远玛利亚方济格修会刚发完终身愿，家中父母姐弟共5口人，两个弟弟。她20岁时上卫校，24岁正式加入修院。

为此，本堂区已拟定初步计划：每年定期举办此类活动，并且其规模会逐渐扩大、正规化，使之为福传工作带来活力。