为了解决这些问题，并为了采取一种共同的立场，公元48—49年在耶路撒冷召开了由教会重要领导人出席的会议。保禄和巴尔纳伯也参加了这次会议。

他甚至还召开大公会议，分别给信仰基督的各教派一点好处，藉以设法寻求他们之间的一致。群众都跟随了他，只有一小部分的天主教徒、东正教徒和誓反教徒不以为然。

意大利主教团主席谈到举办家庭日活动的成功反应了梵二大公会议所竭力鼓励的平信徒的成熟。他说：“有上百万人参加的众多示威活动是对主教团关于家庭和既成事实结合的婚姻立法提议做出的指示的恰当评论及回响。”

正如梵二大公会议所说的，教会是“天国在人间的幼芽和开端”。它的使命是治疗、是祝福。　　本主日所以宣读这篇福音，就是为了纠正人们对天国来临过于急促的看法，也是为了肯定教会在天主的救世计划中所演的角色。

斐3.4—16）5、他的悔改，表达了天主恩宠的全能（弟1：12—14）保禄归化后他传教的地方超出了犹太地区所在地，首次是约公元45—48年间，从安提约基雅出发，抵塞浦路斯经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议

「婚委会」是根据2001年香港教区会议文献「婚姻与家庭牧民组」的建议而于2002年成立的，以落实执行文献内该小组为教区订立的婚姻与家庭牧民政策及指引。

在投票推选教宗的会议上，当时的伯格里奥枢机（今天的教宗）发表了一次著名的讲话，他说：“当教会在不经意间作出自我参照时，便会认为她拥有自己的光芒。她便不再是‘MysteriumLunae’了。

认为此次研讨会全面体现了2021年全国宗教工作会议以来的中国化方向；会议紧凑，以学者为上，让学者有了充分表达的平台；研讨会“中国化”元素占比很高，历史与现实并重，以史为鉴，多维度地回顾过去，是为展望更好的未来

我们也热切期待着2025年禧年的开始，它的主题是“希望的朝圣者”，因为“望德不叫人蒙羞”（罗马书5:5）教会是“天主的子民”，包含了教会内每一个人，这也是梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》的主题。

1978年邓小平实行改革开放，共产政府对天主教持更开放及容忍的态度，1980年国家宗教事务局安排了中国天主教爱国会的第三次会议，做出以下决定：　　「为了宣扬耶稣基督福音，继承宗徒传教事业，适应中国圣教会的需要