关於二者的区别，教宗解释说，诫命是一种不需要对话的传播，话语则是构建关系的基本工具，例如对话。爱以言语为食粮，一种是接受命令，另一种是意识到有人试图与我们交谈。

在散布恶的地方出面制止极有必要，因为恶总是在那缺乏勇于以善制恶的基督徒的地方传播。同时，我们也应听取圣保禄的劝勉，‘在爱德中行走’（参阅：厄五2）。

据估计，由于只说主流语言的人数增长，例如英语、中文和西班牙语，鲜为人知的语言难以得到传播，到本世纪末世界上50％到90％的语言可能会消失。

2018年的世界主教会议（圣座传播部编辑主任托尔涅利评论文章）有鉴于教宗方济各召集的保护儿童与脆弱成年人会议即将展开，媒体对这场会议抱持过度的期待，宛如这是个介于主教会议和选举教宗会议之间的盛事。

有两位神父提到与传播福音有关的问题。教宗的回答是勉励神父们要把所读的神学与具体的经验结合起来，这样才能把天主的话讲给人听。教宗尤其强调：我们不能失落天主真理的纯朴，不能把天主的真理比作哲学。

其中，有男有女，有老有小，大家利用各自的天赋特长，以言传身教传播着基督的福音。使天主的子民在中国大地迅速壮大，如雨后春笋。利用空闲，我访谈了几位传道员，大家异口同声地说：“福传是一种享受。”

圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机为圣达尼尔•孔伯尼主教的继承人们主持了隆重的弥撒圣祭，激励他们踏着会祖的足迹继续“将天主和传教事业放在首位”——本届大会主题。

正在梵蒂冈出席圣座万民福音传播部二OO九年度全体大会的崔总主教向本社继续指出，“这一进程在很大程度上取决于国际社会以及所涉及的强国——美国、俄罗斯、中国和日本”。

可敬的神父啊，难忘您顶着炎炎烈日、迎着瑟瑟寒风，跋山涉水、不辞劳苦，在忻州、原平、五台、宁武等地为修建圣堂、传播福音马不停蹄、日夜奔波的匆匆步履；难忘您不顾年老体迈、深夜兼程、披星戴月为危重病人行圣事、

事实上，新传播福音并非要为所有境况运用同一模式，重要的是首先要经历与天主相遇的深刻经验。因此在新成立的圣座新福传委员会的条例中便指出要加深新福传的神学和牧灵意义。