因此，我们可以说，不是神职人员给人福音，而是主耶稣藉他们给人福音；不是神职人员给人授洗，而是主耶稣藉他们的手给人授洗；不是他们给人圣神，而是主耶稣藉他们的手给人圣神；不是神职人员给人至圣圣体，而是主耶稣藉他们将自己的生命分施予人等等

那时因为信仰，他们受到许多不公平的待遇，但他们并没有因此而背弃天主，特别是父亲，总是用一颗宽宏博大的心去面对，去承受，去安慰母亲和家人。

一、神父会长齐支持形成合力传福音在开拓西寨、古寨这块新教友基地的过程中，历任本堂都做出了不可磨灭的贡献，他们给福传人员以极大的精神支持和物质保证。

在起初天主降福亚当厄娃说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空中的飞鸟，各种在地上爬行的生物！”

另一些处理的手法是用理性去分析问题，提出一些理想或应该的说法和作法。也有把不满的情绪压下去，以讨好或自责的形态去赚取暂时的和谐、方便和益处。

问好之后，便要主动送我去那个小区——据他说，那是个有钱人才能住得起的地方。送到那个小区门口后，这位教友就回去了。这里的楼群确实有些气派。

虽然有五年时间，霍奇斯去消防站上班的路途需要长一点时间，但他能更多地享受户外的自然风景，他称之谓最糟糕时的壮丽。我见过雨从侧面降下，很漂亮，他说。

在他退休以前，每天早晨，他都乘坐公共汽车去上班。每每看着他独自一人沿着街道走向公共汽车站的时候，我们都会为他担心。

那时，我和南昌厄玛奴耳青年团的好友静文都想报名参加利玛窦志愿者，去河北支教。亲友们不赞成的声音再次浮起，认为牺牲太大不值得，年纪轻轻的应届大学生应该去大城市闯荡，而不是待在小地方浪费宝贵的时间。

赵振声主教闻知后，接神父去天津崇德堂休养。之后，神父又至河间二十里铺、西辛庄一带任本堂，住在西辛庄吴荣芬教友家多年。在西辛庄参加生产劳动，每日下地干活，任劳任怨。1966年，惨绝人寰的文革开始。