旧民国的“播种期”民国元年（公元1911年）西班牙神父魏象厥，黄先生从横山县来到榆林传教，福音初次进入了塞北古城——榆林。

在接受辅导员培训课后，延安教区中华圣母传教修女会刘雪峰修女对本报记者表示：“王博士讲课开始时我发现有许多老师都红着眼圈，很多女教师都哭了，但讲课结束后，大家明显都轻松了很多。”

最后一位是意大利人玛利亚·普劳蒂拉，爱德传教小姐妹会的修女。

他协助神父传教，并发起对抗日本占领的运动，提倡韩国独立。安氏于1909年10月26日在中国东北的哈尔滨击毙日本前首相，第一任日本朝鲜统监伊藤博文。1910年3月26日在旅顺监狱被日方杀害。

他的牧灵心火充满着传教热忱，真诚渴望与整个人类对话。他屡次邀请人类以爱的文明来更新被忧虑和暴力所困的世界。

何泽清主教在会议中指出：“第一，我们的修士和神父缺少讲道的技能，不能如同基督教的牧师和传教人员那样讲道大方而流畅，为此我们应该开设一些讲道学方面的课，也多给修士一些这样讲道的机会，锻炼讲道的能力和技巧。

这些活动是短期的，但是这些短期的工作却往往会燃起教友们极大的传教热情，这份突然而至的热情会起到什么作用呢？

这一次我们修女们当然不会再错过机会，每天也参与到学习当中，教友们也是每天下班后就直奔教堂，都是在积极参与，有很多教外朋友们也参与了这次的合唱，为了歌唱祖国，为了提高自己，更为传福音，这真是一个传教的良好时机

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

如：在玫瑰经十五端中去体会圣母玛利亚领报时的惊惶不安到喜悦服从，耶稣山园祈祷时的哀恸到复活后的光荣；走一趟耶稣童年史、耶稣传教史，这些心路历程都会让我震撼。