这就是说，耶稣的福传，既宣讲福音，又治愈病人。因着耶稣所行的许多奇迹异事，吸引了众多的民众，前来听他宣讲救恩及生命的圣言。耶稣为我们树立了行之有效的福传法式。

（谷16：15）圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”（格前9：16）欲高速、优质的广传福音、发展教友，慕道期的长短，应该说也是一个重要的因素。

河北省武安市的一位神父福传8年，新领洗入教的达两万人，可以肯定地说，领洗后大多数人是坚持信教的，如少数人不进堂也不足为奇，世界上没有百分之百的纯金。

马蒂诺枢机主教继续反省“论教会在现代世界牧职宪章”这篇文献的训导，重点提出国家与教会的关系中彼此自主的一面，这关系到政治社会和宗教社会之间进行健康合作的问题，教会既不能隶属国家，也不能利用国家的权力作为传福音的工具

《圣女玛大肋纳传》是个合订本，里面包括两部分内容，是两个不同的版本由两位修女用不同的写作手法编译而成。前一部传记，题名为《苦海贞魂》由李慕端修女编译。

荣休后，范神父仍然一如既往地将牧灵福传当成自己的首要任务，关心教会的发展和教友的灵性生命。把教友给的所有钱财全部订购各种圣书，再发给教友。杜主教给范神父题词：“奉献一生，见证永恒。”

这是中国天主教在圣召培育工作中的一件大事，是终身执事在教会福传事业中发挥积极作用的一个重要举措。

第二天由邯郸教区牧灵福传卓有成效的刘幸福神父为会长们分享了堂区管理模式与经验。刘神父畅所欲言的分享了他在多年来在管理堂区过程中的成功经验，并激励会长们的一定要富有福传的热火与信心。

福传和牧灵事业方兴未艾、蓬勃兴旺。离开泰来桥天主堂后，朝圣团一行又驱车前往位于朱家角镇的耶稣升天教堂，并看望和慰问了龚天德神父。老神父现年79岁，有着很深的神学造诣。

首先是由裴军民主教举行祝圣炮台教堂的弥撒礼仪，为新建落成的教堂撒圣水、祝圣祭台、点明福传之光蜡烛同时在弥撒中为46人举行坚振圣事的傅油礼。使这些领受坚振圣事的教友们在基督信仰生活中趋向更加圆满。