比喻中两次都提到“变卖他所有的一切”，指一切的物质与事件都不能与天国比较，因为只有天国可以使生命活得有价值，“因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产”(路12:15)。

另一种为千禧年后论，即认为随着人类社会的不断进步，最终人类走向千禧年。在这之后世界末日来临，耶稣复临作最后的审判。

它可以成为鸦片，也可以成为灵丹妙药，这要看在怎样的程度上用它来保卫压迫者和剥削者，还是保卫被压迫者和被剥削者；取决于对影响人类的政治、社会和物质问题采取何种处理办法。

今年6月13日是母亲去世两周年纪念日，我们兄弟姐妹都非常想念她，不仅感谢她给予我们生命，养育我们，更感谢她带给我们信仰，以她的一生为我们示范当如何热爱天主、努力传播福音。

妇女分娩，是一件很痛苦的事，且有危险，母亲在这上面出色地显示了她的医术和基督的爱；尤其对一些垂死的婴儿，她绝对不放过一次机会给这些小生命代洗，这给她带来过无上的满足和幸福。

最后更是以开放的姿态迎接生命的末程。奶奶临终的时候，非常平安，不像是迎接她的死亡，而是以平稳的心态去迎接自己天堂。奶奶的一生在世人的眼里是平凡的，在子孙眼里，却是伟大的。

路上分别唱起了〈我需要你耶稣〉〈生命路〉〈耶稣是我生命的亮光〉等圣歌。每唱完一曲歌，呼喊着〈证人如云鼓信心，注视基督跑赛程〉〈耶稣爱我，我爱耶稣〉〈赞美主在早晨，赞美主到永远〉等口号。

爱你的父亲已布置了厚厚的软垫等待你的到来，你会平安地进入新的生命的。”（这象征着人在“边际境遇”时，我们的在天慈父正召唤他的子女进入他永生的怀抱）。

教宗指出，任何不稳定或不传递生命的结合，都无法为社会未来提供保障。同样的，女性遭受暴行、女性的身体被当作工具使用、租借子宫的恶行、以及诸如社会性别论等令人不安的意识形态都在摧毁家庭。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。