（你是伯多禄，我要把我的教会建在这磐石上）音乐响起，不是迎接，而是回应——回应一个更早的召唤，从殉道者的血中长出的和弦，以帕莱斯特里那之名复生，如锋利的百叶剑，斩断世俗的耳语。

（常年期第二十八主日）10月15日这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。两者之间有深刻的联系：关于耶稣是谁这个问题非常重要，因为认识一个什么样的主，会决定一个人做一个什么样的门徒。

9岁便在弥撒中辅祭，即使在读书期间，也从未因学习而耽误，而且每天坚持祈祷，他说：天主是我唯一可敬可爱，全面负责我生活的主，我一卑微之人，自觉不配天主如此大爱。

当弥撒中神父拿起雪白的面饼说：主甘愿舍身受难时，拿起面饼，感谢了，分开，交给他的门徒说：‘你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲。

顷刻间，火星四射，好美丽的一幅场景，这是在石家庄北堂举行的青年团体弥撒上所看到的一幕。

上世纪九十年代在沿海的广东打工，每逢主日就去教堂，但听不懂神父的广东话，后来主日就去基督教堂参与普通话讲道的聚会，只有大瞻礼才到天主教堂参与弥撒，心里很不是滋味。

有一次上“说话”课，老师让他到前面来给同学讲点什么，他说：“我给大家破个字谜吧：二哥，你从哪里来的？”大家都猜不出，当他在黑板上写出谜底是情况的“况”字，全班同学都笑了。

三、父亲患病历练信德陈崇军的父亲是做水泥生意的，一辈子疾病缠身，陈崇军说：那时我挣了钱，很大一部分都用在了给父亲治病上。

在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。我们知道，接受天主意味着活出天主所愿意我们活出的样子。

感谢天主，让我们知道有这样多的高层人士对我们移民的关怀，让我们在主内感到有爱在流动。　　我们觉得：第一，应该整合学者、工商人士等资源，多做针对各种人士的培育，把火种带到他们生活的每个场所。