下午在罗马的锡耶纳广场和人民广场继续举行庆祝，有表演活动和青少年的见证。新世代教育的挑战再一次成为这一活动的重心。教宗本笃十六世曾在多次场合提到青少年教育的挑战是需要面对的真正紧急情况。

早期西方传教士来华后发现佛教兴盛，觉得以佛教的方式来使基督信仰的祈祷本地化，是个不错的选择。所以他们从一开始，就结合着教理和祈祷经文来传递信仰，比如用信经、天主经和圣母经来解释信仰的内容。

（梵蒂冈电台消息）“传教的优先工作是宣讲”：这是教宗的特使，意大利那不勒斯的总主教克雷申齐奥•塞佩枢机在泰国清迈召开的首届亚洲传教大会的揭幕礼上所指出的，这次会议的主题是：“耶稣基督在亚洲的历史

许许多多的信友在前一天夜晚就将广场占满。广场上除了有古巴英雄格瓦拉的画像外，也张挂了慈悲耶稣、教宗方济各和加尔各答的圣德肋撒修女的画像。弥撒进堂咏是一曲关於源自信德的望德圣歌。

于是正在撒网打鱼的西满和安德肋就放下了手中的渔网，跟随了那位召叫他们的人———耶稣。你一定会说：“这怎么可能呢？他们之间并不认识，他们怎么可能会这么痛快地答应并跟随他呢？”坦然地说，我也不明白。

耶稣基督福音的中心是宽恕的宣讲。天主给我们派遣了圣子，使那些为罪恶的重担所瘫痪的人们可以有一个新的开始。伯多禄清楚地表达了这一点：“凡信他的都因他的名而获得罪过的赦免”（宗10：43）。

（一）邀请邀请一位组员以祈祷方式祈求复活的主与我们同在。深层意义：1、耶稣的承诺具有真实性。“哪里有两三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

教宗在文告中期勉基督徒传播人员成为福音的活频道，让喜讯也光照最悲惨的处境；打破负面新闻的循环，报道好消息。教宗勉励传播人员致力於一种建设性的传播，抵拒对别人的偏见，促进相遇文化。

　　信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世五月三日接见了正在梵蒂冈举行年度大会的圣座社会科学院院士和其它相关人士五十位。这次从五月二日至六日举行的全体大会的主题是《追求公益：关怀与互补可以携手合作》。

而心中的镜子则是端正人格，修正品行。从字面上看，唐太宗的心镜是指历史古事和敢于直言的大臣。其实真正的心镜是自我反省。历代帝王无数，哪个不是从小就接受优越教育，而熟谙经书古事的？