台湾基督徒占人口的少数，必须愿意改变，达到个人合一、团体合一、天人合一，才有真正的影响力。我们要下功夫寻求基督徒的合一。　　

其中一人是东京上智大学创伤护理研究所所长高木庆子（KeikoTakagi）修女，她分享在灾区的个人体验。　　

看到弱小者、穷人、寡妇需要帮助，门徒们选择7个人从事爱德服务。这项选择离不开祈祷。教宗强调了祈祷生活与行动之间的密切关系，用圣伯尔纳多的话提醒人们：生活中过多的顾虑和疯狂的节奏常使人心硬，精神紧张。

针对大会的主题敢于重新开始，教宗在信函中表示，重新开始、在天主的催促下动身必须始终是一项将人引向天主、在教会内并与教会一同进行的个人起身的行动。

服从并不代表要放弃个人的判断。」媒体的报导扭曲了圣座的形象。　　关于这起事件，教宗的梵蒂冈城国代理主教科马斯特里枢机接受义大利「信使报」访问时也再次强调：「都是些想象性的不实描述。

教宗说：我们的公教信仰浸透了天主临在的深刻含义，它陶醉在我们周围所见的天主造化的美妙中，藉着个人忏悔而得以净化并且明认天主给予的宽恕。

谈到穆斯林在斋戒月中表现出来对家庭及团体的向心力，值得基督徒起而效法时，比安基主教说：「这种向心力和个人的信仰热诚对我们西方基督徒也是一个借镜和提醒，我们有时太过松懈，不够积极，未作榜样。」

公教徒在社会传播领域中的功课﹐能以两种形式加以发展：首先是隶属教会或修会团体的传播媒体﹐它们着重在深入探讨与传递有关信仰及教会生活的消息和议题﹐其他媒体只会对这些事件浅尝辄止﹔另外是在非教会传媒中的公教徒﹐能以个人生活和专业能力作见证

只有上主才能使我们的人生充满深刻的意义与平安；推动人们重新发现可以给他们的个人、家庭和社会带来喜乐与希望的恩宠的源泉——信仰。

教宗接着表示，如果天主的爱根植于一个人心中，这个人将可以去爱那些不值得爱的人，正如天主对我们一样。父母并非只有在子女值得爱时才会爱他们。父母一直都爱着子女，哪怕他们犯有错误。