恶园户的比喻告诉我们，父亲派遣儿子去收果子时说：他们会敬重我的儿子（玛廿一37）。

比拉多的妻子只能藉着一个使者把讯息传到比拉多那里去，因为当男人玩他们的政治游戏时，女人是不准接近的。

那就是我们一听説基督复活的消息，就应以耶稣这个人，这个先往加里肋亚去的人为起点，重新启程，祂的讯息乃是人类获得自由的讯息。

我们众人都有过未能全心全意遵守爱的诫命的经历，但这也是一份恩宠，因为它让我们懂得单靠自己是无法真正去爱的。我们需要上主不断更新我们心中的这份恩典，体嚐祂的无限慈悲。

当成圣体的时候，怎能以敬畏之心去朝拜圣体内的耶稣？再者，你又岂能在拍照时隐形，不会影响到别的教友？最让人愤怒的是：在弥撒进行中，居然有参与共祭的神父和穿着会衣的修女也加入到拍照的行列！

小吴便懒懒地从地上爬了起来，刘师傅看到小吴实在是太累了，便站起来说：小吴，你歇着吧，我去，我和食堂的赵师傅熟。

福传是出航去作见证，然後是上主来『捕鱼』。祂在何时何地，又如何捕到鱼，我们浑然不知。」至於多元社会中的挑战，教宗表明，挑战对教会有益。「我们不该害怕挑战，因为它能使我们成长。

就如我们去参与明供圣体，在面对圣体，对耶稣诉说内心的失落、焦虑、惶恐或祈求指引时，感动得不期然潸然泪下。圣体就如月亮，影照出耶稣之光。眼泪就如洁白的梨花瓣在洗涤我们的心灵。

今天我们尤其要为整个教区的司铎弟兄们献上祈祷，使他们在今后信仰旅程中，不仅在耶稣基督那里所接受的，所懂的、所明了的常常传以世人，更让他们有全心、感恩和爱的心态去服务于教友，为我们教友带去平安、喜乐和天主的恩宠与祝福

第五，教友们之间道听途说的一些对信仰的认识，并不一定符合教会的正确道理，所以没有必要在网上争来争去。需要做的是认真学习和聆听教会的道理，听听教会的道理书是怎么写的，看看神职人员是怎么解释的。