期间，杨•古尔斯基以《救主使命》为根基，介绍了波兰教会在国内所面临的挑战。

修会会士、教授与学者于9月24日至26日三天，齐聚罗马奥斯定研究院以遣使会两位会祖的神恩为题举行研讨会。

这确实是教宗对我们大家所做的一个独特的新服务，他回答了我们想向他询问的许多问题，从生命的意义这类最深奥最重要的问题，到那些令教会受磨难的问题、今日世界的危机和最个人化的问题。

信德文化研究所荣誉所长、现陕西延安教区杨晓亭主教在讲话时号召各地教会要整合人力资源，同心同德推动圣召培育工作的深入开展。部分与会演讲者合影当代圣召培育论坛专题

严修女表示，自己对于高安、三桥的资料收集到一些，但收集教会历史资料需要教区神父、教友及外教人士的合作，可以制作地图把江西教区每座教堂的位置标出来。袁默见神父提议，要走访教区各堂区，寻找当地教会的历史。

教宗圣若望二十三世在索非亚时，特别推崇敬礼内塞巴尔圣母，这名字的意思是天堂之门。他一直敬礼圣母直到生命的最后一刻。

2006年被任命为天主教东方礼宗主教委员会主席。枢机于2011年2月26日荣休，辞去一切职务。

基督信仰和印度教团体多次遭到攻击，特别是年轻女性遭到强迫改教的问题”。但道明会士充满信心，并希望“政府在学校教育中推广宽容和宗教和谐，并将宗教和谐纳入学生的课程和考试科目。

教会把传教的任务交给了要理员，他们“不仅要传播信仰的内容，还要作见证、见证他们与耶稣相遇和追随耶稣”。为此，“他们也是传教门徒，旨在忠实地善度宣讲自己领受的救恩生活的男男女女”。

第一批传教士在当地村落开教。战争在1969年末和1970年初在该村一带肆虐。赎世主会士被迫离开村庄，转到附近城镇。其后，一些赎世主会士在Cheoreo传教中心，将圣经翻译成嘉莱语言。