一个人只有活在天主内，他的内心才有平安和喜乐，才是幸福的。

江门教区主教座堂内呈现出喜气洋洋的节日气氛，梁建森主教主持隆重的迎圣婴仪式和圣诞子时弥撒，教友们怀着无比喜悦和激动的心情迎接救主耶稣的降临。

“共同祈祷引导我们彼此提醒，在圣洗圣事中没有分歧、在圣体圣事中没有分歧、在所有的圣堂中一起祈祷没有分歧，在天主教圣堂和东正教圣堂，以及在所有的其它圣堂内祈祷都不存在分歧。”

天主的话一直是“今天”，它开启一个“今天”：你阅读天主圣言时，在你内开始了“今天”。“今天”向你的心说话。接着，教宗谈到耶稣的“今天”，它使祂的话是生活的。

明清之际寓居北京的汤若望神父，就常在寓所内用蜂蜜、鸡蛋、麦粉为原料制作“西洋饼”，款待达官贵人。据说，西洋饼“薄如楮，大如碗”，食者皆“诧为殊味”，觉得新鲜惊奇。

本应只有依西多禄一位，但因为在1622年1月，另外四位真福的列圣品程序几乎结束了，当时的圣座礼仪部决定开先例，就这样，依西多禄与这四位不朽的人物一起荣列圣品，他们是：加尔默罗修会创办人大德肋撒修女、斐理伯内利

该节目文稿作者是托尔涅利（AndreaTornielli）和布鲁内利（LucioBrunelli），摄影及导演是切里索拉（RenatoCerisola），配乐则由帕尔马奇（MichelangeloPalmacci

甘斯魏总主教告知，没有庆生会，因为是圣周六，是“基督在墓穴内安息的一天”。总主教补充道，复活主日这一天会“举行礼仪庆典”。复活节后的一周，将有较小型的代表团和一些人前来向荣休教宗表达贺意。

此外，积极落实教宗方济各《爱的喜乐》劝谕内“陪伴的艺术”，加强婚前培育。“计划与堂区建立试点项目，支援慕道聚会的家庭教理培育，或为堂区度身订造婚姻培育活动，帮助青年尽早为婚姻作准备”。

我们想退缩，退回到自己内。但正是这种意识激发了人的朝拜。教理中说，朝拜“是人面对造物主时，自认是受造物的第一个态度”（2628条）。出于某种幸运的原因，我的造物主决定把我造成有限度的。