来赞美我上主……随着优美的旋律，大家都整齐地跪下，那一刻我看见了他，带着旭日的霞光而来，那就是被称为万王之王、万主之主的耶稣基督。

有些功能生物倒具有，而人却没有，这是上主智慧巧妙的安排。如果一个人想到上主赐予生物以必要方法，使它们各尽其职，各显生活能力的这种智慧，真叫人惊讶不已。高天陈述上主的光荣，穹苍宣扬他手的化工！

2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

与罪过相对的就是德行，而德行的含义就在于不断地远离世俗，亲近天主，“切望圣神的事”（罗八5），如果我们发现自己有越轨的意图，有叛离的倾向，便应立刻呼求内心深处的主，加恩助佑，予以纠正。

主日那天在教堂聆听了一段很有意义的福音——“雇工的比喻”。这个故事发生在犹大和培勒雅境内，这一带是盛产葡萄的地方，那天园主正忙于招募大批临时工人去葡萄园做工。

教宗本笃十六世元月六日主显节当天上午十点在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，庆祝主显节，也就是过去所称呼的三王来朝瞻礼。

教宗说，平安是上主经历苦难并战胜死亡之后向门徒们亲口说出的第一句话，也是赐予他们的第一项恩典。平安是上主赐予我们的首份恩典，是国家领导人必须力求履行的首要之务。

新冠肺炎流疫的危机情况促使我们深刻反省上主对我们人类的计划。全能的主是良善仁慈的，当某些事发生时，即使是可怕的事，也一定会是他无限美善的标志。

罗兰女士是剑桥大学博士，那时研究的主题为21世界的神学与文化概念之间的关系，她在研究中提及到若瑟‧拉青格。

每一位有这初步意愿的男士，可以透过每日的祈祷，将这个意愿交托给上主。祈祷中会否有任何信息呢？天主不一定会给予直接的答复；但是，蒙召的人都会有一个记号，一份来自心灵深处的”平安”。