天主通过订立“新的盟约”而使它起死回生：“我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上……我要宽恕他们的过犯”（耶31：33-34）。

；而是要我们的心：爱心和忠心。所以，抛弃自己庄严的誓愿（修道或婚姻）而去做其它自认为“更伟大”的事，都不可能是天主的召叫，都是自私的行为。

故事只是强调了「以色列人」要行动有成效，一定得靠祈祷给的源源力量。（若苏厄和梅瑟是不分彼此，命运与共的「以色列人」此共同体。）教会也有为了整个教会，整个世界的福祉专务祈祷的隐修院的修士修女们。

所以，当地的领袖要每年一次到山上朝拜神。在另外的民族中也有很强的敬神意识。他们很难接受一个无神论者或者对神不敬的人，并且可以说对神的朝拜随处可见。

教会在四旬期内鼓励我们信友进入自己生命的深处，回归自我的灵性生命中，深度反省我们的信仰生活，除了教导我们要祈祷和禁食外，还劝勉我们多行施舍，让我们回应近人的急需，与他们分享天主所恩赐我们的一切，以体验基督的贫穷

教宗告诉青年们：“不要害怕面对这些问题…为发现能使你们完全满意的生命计划，你们要聆听天主，他为你们每个人都有一项爱的计划。”来，跟随我！

它提醒我们要洁淨身心，加强与天主的关係，克制物慾，关爱贫困。我鼓励大家实践这些优良传统方法，作为对教宗今年四旬期牧函呼吁的积极回应：「你们既因圣洗与祂一同埋葬，也就因圣洗，与祂一同复活。」

这节经句告诉我们，在我们基督徒的生活中我们要凡事仁爱，喜乐，和平，忍耐等等。我们要在对于每件事每个人作评价的时候先好好的衡量一下自己。

耶稣在世时曾保证，他要再度来临。今天，在等待耶稣再度来临的日子里，我们要信从耶稣，以他教导我们的方式生活。我们要爱天主、爱我们的邻人（四周的人）！

当年耶稣招收门徒时，没有以考分为标准，而是他要拣选谁就拣选谁，我要恩待的就恩待，要怜悯的就怜悯。