教宗说：我们在教会内所遇到的天主不是无情的判官，而是荡子比喻中的父亲。你可以做离家出走、远离天主的小儿子。然而当你有勇气说：我想回家时，你将发现家门敞开，天主迎向你而来。因为天主始终在等你！

教宗强调：统一和差异在教会内和谐共处。他再次勉励信徒避免说人闲话、搬弄是非。　　教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。

我再重复同一个思想：我们若随身携带一本袖珍圣经，把它放在衣袋里，皮包内，一天当中读一段，总是件好事。这为我们有益处。福音以各种语言传播，因为教会，救主耶稣基督的宣讲遍及全世界。

这些就是政治界、商业界和教会内的贪腐之人。贪腐比比皆是。我们必须说实话：贪腐的确是极容易犯的罪。不论在经济界、政治界、或在教会内，有权力影响别人的人都很容易有贪腐行为。我们所有人都受到贪腐的诱惑。

’这在主内是信德的举动！教宗说，为了解忧愁变为喜悦，耶稣以产妇为例说：妇女生产的时候感到忧苦，因为她的时辰来到了；既生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚了。存留下的是耶稣的喜悦，净化的喜悦。

因此，教会内的基督徒是个抱持希望，对许诺怀着希望的男女。这绝不是期待，而是另一种境界，是希望！希望让人不断前进！希望绝不令人失望。　　教宗说：回顾过去，基督徒是个拥有记忆的人，始终祈求记忆的恩宠。

温州教区总堂区主任司铎麻显士副主教于8月29日下午，来到位于南门教堂内的冬病夏治活动现场看望在场的医务人员，对她们为教友们的健康不辞辛劳，无私奉献表示赞赏。

这剂灵性良药是慈悲串经，放在一个小盒子内，当场分发给了聚集在圣伯多禄广场上的朝圣人士。盒子内除了玫瑰念珠外，还有一帧慈悲耶稣像。

基督徒生活是具体的，天主是具体的，但有许多基督徒却在装模作样，把教会成员的身份视为一种毫无作为的装饰品，在教会内只追求自己的声望，而非寻求机会为贫困弟兄服务。

耶稣日夜留守在圣龛内期盼着人们去与他谈心，然而在这个科技网络的时代，很多人让电子产品占据了陪伴圣体的时间，让耶稣独自在圣龛内承受着一份鲜为人知的孤独寂寞、伤心难过，耶稣是为我们人而来，而我们却离他而去，