不管下雨下雪，教堂里都有母亲的身影，母亲每次去参与弥撒，总是穿的干干净净，尤其是四大瞻礼，母亲更是提前几天就开始准备，把该穿的衣服都洗干净，准备好心灵去赴主的盛宴，每次去堂里回来，都把她的喜悦心情和我们分享

不知做哪样生活好，油菜要栽，山芋要挖，恨不能把人分成两半，一半做这活，一半干那活，根本不可能过瞻礼。”“现在进堂真让人受不了。老经改成新经，还唱呀跳呀。教友在看戏，教堂成了戏院。

此外，以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋

此外，以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋

特别感谢王安多尼神父对译校工作的首倡，还有前期一起同工的李保禄、岳玛利亚、吴依撒伯尔、李玛利亚、王玛利亚、左莫尼加、米若瑟等，感谢他们的辛苦付出，愿天主纪念他们的辛劳！

盖永历二年（1648），德国耶稣会士瞿纱微在桂林为永历皇室授洗，授洗者有皇太后王氏烈纳，马氏玛利亚（永历生母），皇后王氏亚纳，烈纳母亚加大，妃犹利亚，既而皇太子病笃，永历亦准受洗，命名当定。

近年来,教会邀请教友积极主动地参与教会的福传工作，在教会的鼓励下，教友的福传意识已逐渐觉醒，这是一个很令人鼓舞的现象。不过在圣召建设方面，许多地区还跟不上福传需求的步伐。

经过一个半小时的寻找我们才找到杭州圣母无染原罪天主堂，受到当地教友、修女、神父的热情接待，至晚8点前用餐结束，而后大家到堂内听神父修女介绍当地天主堂，稍后又与等候两个多小时的当地教友修女神父进行了信仰互动，相互介绍了各自福传的经验

由于教区传教人手不足，雷鸣远神父于1928-1929年分别创立了两个国籍修会：耀汉小兄弟会和德来小妹妹会，以协助教区福传。

姚神父是上海教区神父中的知识分子，长期从事神学教育和文字福传的工作，并长期任修士和神父的神师，精通拉丁文和法语。