被辨识出来的几大难题有信仰与现代性的调和（25%）、“性侵犯的丑闻”（23%），以及在和平的主题上难以得到聆听（15%）。其它还有年轻世代的参与（14%）以及圣召危机（12%）。

在修院花些时间用于阅读教宗指出，一般来说，“那些正在接受圣职培育的修生没有投入相应的时间在阅读文学作品上下功夫”，有时文学被认为是“所接受文化的次要表达，不属于未来司铎的培育和具体的牧灵经验”。

司铎职务有时被相对化或遭到曲解，但教宗强调，“任何人都没有权力去改变司铎职务的本质”。“绝对没有人能改变它，即使履行铎职的方式必须考虑到当今社会的发展，以及圣召严重危机的情况”。

教宗说：“我们每天被无数的讯息轰炸。很多是肤浅和无用的讯息，另有一些讯息，显示出人们不适当的好奇心，或更糟糕的是，这些讯息源自流言蜚语和恶意。这是一些无用的消息，甚至会造成伤害。

枢机表示，中国向世界开放后，也与海外的宗教专家和宗教学术机构的学者接触，这帮助人们了解，“宗教是人类文明的一部分，不能被强行压制”。甚至“人们也了解到，宗教能惠及中国社会的发展”。

聆听而不责备，同道偕行的范式接着，教宗写道，“聆听而不责备”是天主教近期召开的世界主教会议所采取的范式，这是在“被对立和两极分化撕裂的世界中”的一个范例。

教宗表明：促进人的整体发展需要对话并且为人的需求及渴望着想，需要聆听穷人和他们在许多方面被强制剥夺的日常经历，同时对具体情况作出明确的回应。

教宗说：“我梦想着一种心与心交流的传播，让自己被人性所感染，分担我们许多弟兄姊妹的伤痛。我所梦想的传播是，知道超越口号，关注穷人、最弱者、移民和战争的受害者。一个促进包容、对话和寻求和平的传播。”

在以色列子民的团体中，经师们被赋予一个重要的角色：他们阅读、抄写、解释圣经，因此具有很高的尊位，群众们很尊敬他们。不过在此表面背后，他们的举止常与他们教导的不相符。他们内外不一致。

秋娃患有自闭症的儿子开始对前来的志愿者们有了简单的交流，见家里干净了，妈妈被打扮漂亮了，他也高兴地笑了。