只有仰望十字架上苦难的主，才能找到力量和勇气去面对，祂为爱我们在十字架上祭献了自己的生命，现在也把我们的痛苦、不顺利以及心灵的无力与困扰当作祭献来奉献自己,这些奉献将会带领我们走近十字架上苦难的主,祂会治愈我们的身心

仪式开始前，举行了奠基祝福礼，神父和教友们怀着感恩的心共同为奠基仪式祈祷祝福，祈求上主的降福和圣母的护佑，眷顾这个堂区，修德成圣，建设成为爱的家园。

兄弟，姐妹，善牧告诉我们如果你这样做了，你就会发现生命的秘诀：你会记得他为你、为我、为我们所有人交付了生命；也记得为他来说，我们众人都是重要的，我们每一人，我们所有人。

随后，在圣母大殿内，司铎们共同恭念玫瑰经，将中国教会、各地方教会以及自身肩负的圣召，托付于圣母玛利亚的慈爱庇护之下，祈求她的庇护与指引。

（宪问篇）从政策层面而言，爱民必须做到具体落实，孔子讲了以下几点：“养民也惠”（公冶长篇），要给民众以实惠，包括救济贫困，即今之所谓为人民谋福利。

而且还拖了一个爱她如自己骨中之骨肉中之肉的男人下水？结果怎么样啦？“哼！什么千万别试！越说，我就越不服气！”这是人注定在天主前失败的本性。看一看，笑一笑就好了，千万不要试啊！

利玛窦的居室一应中国陈设，他喝碧螺春，用竹筷吃中国饭菜，演习儒家礼仪，定期参加当地的祭孔大典，用自鸣钟、多棱镜、望远镜、西洋琴、地球仪、世界地图等西方特有的“技巧之器”赢得知识阶层的好感和拥护。

哀矜：怜悯之德神哀矜：就是精神和灵魂方面对人施行爱德帮助：解人疑惑，教导愚蒙，劝人悔改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，为生者亡者代祷。当有人在信仰方面有疑惑时，你帮助其走出困境了吗？

位新铎弥撒中的互助平安礼环节，新铎们首先把祝福送给了自己的父母和家人，当他们与父母拥抱一起时，泪水夺眶而出，此时此刻，父母们和儿子们以无声的泪水诉说着激动感恩，流露出骨肉亲情，传达了奉献牺牲，很多教友为之泪洒满面

正如圣经所说：“神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗1：20)这位老师所表现的是真正的科学精神吗？不是！