以一整章的篇幅来谈推动家庭发展、促进家庭尊严课题；他提到教宗保禄六世的«人类生命通谕»指示了如何保护夫妇的爱不陷入享乐和自私的危险，并因而令家庭失去生命力；在1980年以家庭为讨论课题的世界主教会议结束後

稳妥推进自选自圣主教工作，指导推动江门、湖南、兖州、温州、乐山、南阳、汕头、宜宾、南充、黑龙江、周至、安阳、长治、安康、成都、西昌等16个教区成功举行了主教祝圣或就职仪式，壮大了爱国主教队伍。

其次、在圣神内，主教和神父也成了天主特别的新的临在。天主通过圣事性的方式，将主教（教宗）和神父祝圣后，成为天主临在于人间的特别方式。

时任悉尼总教区的总主教佩尔枢机及其辅理主教与澳大利亚籍荣休圣座外交官葛锡迪枢机（CardinalEdwardCassidy）莅临研讨会。

来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。以下这篇文章是一位与会神长在开幕式上的讲话。今特刊出，以飨读者。

；榆次的王荩主教带领教区的神父和真福亚松达传教修女会的修女，整装驾车而至。

3.2格来孟(ClementofRome)认为教会中的职务，有主教（即监督）和执事两种。

为中国归中国人，中国人归基督奋斗一生雷鸣远神父在中国传教的时代，中国教会各个教区都是外籍主教。又因当时法国的保教权，使得大多外籍传教士在中国人前表现出西方的优越感，认为中国人没有资格做主教。

1993年，北京教区甄雪斌神父远赴美国圣若翰大学修读礼仪学，甄铎在1997年成为内地教会改革开放以来首位获得礼仪学硕士学位的神父。

沈兼士、刘半农、萨本铁、范文澜、启功等声誉卓著的学者都曾在这所学校留下踪影。在这种环境下走出的学生，日后大都成为了在社会各领域有突出贡献的人。