MacariodoNascimentoClemente），里斯本宗主教（葡萄牙）；3.贝尔汉埃苏斯‧德梅廖‧苏拉菲尔（BerhaneyesusDemerewSouraphiel），遣使会士，亚迪斯亚贝巴总主教（埃塞俄比亚）；4.若望‧

玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色，但它本质上是以基督为中心的祈祷。

教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。很明显地，政府有职责给予游民，为其个人与家庭尊严，提供需求，将作为国家社会执政者所应善尽的责任，放在心上。

他的身后应该是爱徒若望及其他门徒。天堂里宏大的气势不禁使人联想起西斯廷教堂米开朗基罗的代表作《最后的审判》。通往天国的窄门狭路是云层的入口，犹如母亲生产时的子宫颈。

后来，在《静观2000年———圣十字若望的今日祈祷》一书的序言中，我颀喜地发现自己的体会和心得，竟然符合这位中世纪圣人的灵修精神！

敌人就在墙外，望过来看得很清楚。她俯伏地上，跪求天主道：“主，请你救援你的儿女。”她听见一个好似婴孩的声音对她道：“我一定照顾她们。”接着，加辣为亚西西城祈祷。

圣经上说：磨难生忍耐,忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5：3-5），而忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报（德1：29）。

纳瓦罗工作的时间更长，他更体现了教宗发言人的题材，就是说他在漫长的岁月中与若望保禄二世进行了非常直接的合作，因此在某种意义上，他是这位教宗的代言人。因此，我认为称他为发言人更贴切。

早在2003年，教宗圣若望保禄二世就曾说过：「对移民与难民而言，建立和平的具体条件，就是首先要认真致力于保障不移民的权利，即可以在自己的国家度着和平且有尊严的生活。」

所以，教宗若望保禄二世在通谕《信仰与理性》中开宗明义说道：“信仰与理性像两只翅膀，使人精神飞扬，瞻仰真理。