现在他们已采取社会服务了。

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日后回顾当时的情形说，她于1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

由于我们是在教会内接受信仰和活出信仰的，并且也是为把人带到教会——救恩的圣事里而向他们福传的，所以我们需要扎根在教会里，以实现上述行动的目标。

人们需要的，是为他人而「丧失自己」而非剥削他人，为他人的益处「为他服务」而非压迫他。

在痛苦与疾病中向上主呼求的人确信上主的爱永远都不会遗弃他，以及教会的爱心不会令他失望──教会在时空里继续上主的救恩。

香港建道神学院学者梁家麟博士从80年代至90年代末专注收集农村教会资料，着有《改革开放以来的中国农村教会》（1999年香港建道出版社）。

2、让基督走向天涯海角中国教会的传统，神父是专业传教人员，是传教士，是为信仰服务的人，但平信徒是否就没有传教的责任了呢？回答是否定的。

各位主内弟兄姊妹、各位来宾：今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念天主的忠仆、教会的功臣、我们邯郸教区的好牧人陈柏庐主教！

圣母圣心会与中国华北教会之间的那种紧密联系至今仍然存在，鲁汶南怀仁基金会透过今日牧灵和社会发展项目与中国教会持续地合作。

婚姻是一件圣事，因为婚姻象征着天主未来国度中的“羔羊的婚期”（默示录19:7-9）和“基督与教会的完美结合”（厄弗所书5:32）。