因此，我们怎能不为他的勇敢和有成果的牧灵行动而感谢上主？

司铎年期间，教宗本人多次亲自叮嘱我们不要将铎职视为职能性的工作来解读，而应从铎职本身的性质去加以认识，真正通过独身制的神恩、合乎福音精神的忠诚、牧灵的爱德做到真正将天主带给世界。

（《教会在现代世界牧职宪章》4）现代人也常常迷失在这种迷乱中，不但无法获得信仰的真识，而且也对自身的情感生活彷徨无主，漫无目标！

2010年3月，上海教区圣母献堂会会长派遣两位修女到南桥协助本堂神父做牧灵工作。大家齐心协力，完善教堂的礼仪，改善周边环境，全面整改，使教友们来到教堂便能感到温馨、整洁、美观。

要是想想过去，文化牧灵可能着眼于艺术家，因此召集的是艺术家会议，或着眼于作家，召集的便是作家会议。今天，博客版主是一个重要圈子，因此，我们召集的是博客版主会议。目的是什么？

一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。千禧之年，教宗登上西乃山巅，迎着三千多年前吹拂过梅瑟的高原之风，远眺上主应许之地。

这就是路加的独到之处，在他的福音书中，耶稣的整个牧职是从他的祈祷发出的，而且是由他的祈祷所支撑着。在耶稣的行程中所发生的事件逐渐揭开他奥秘的面纱，而他的祈祷是诠释他奥秘的最好的言语。

教宗本笃十六世在塞浦路斯的牧灵访问行程昨天6日已经进入第3天，也就是最后一天。上午他在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持弥撒圣祭，将中东主教特别会议纲领交给这个地区的主教们。

天使将这福音的喜讯也首先传报给了守夜的贫穷牧人们，他们献给耶稣最好的礼物就是谦卑、顺服、全心地相信和虔诚地朝拜。我们的信仰是什么？那就是寻找天主，并与他一同生活。天主在哪里？

离婚后按民法再婚或与人同居的教友他们应向有关的牧者（如堂区主任司铎）查询，看看能否按教义和教会程序，把第一次婚姻「解除」或「宣判无效」，使他们第二次的婚姻被教会承认，或终止同居关系，在教会面前正式结婚如他们能正式在教会内再婚