看到妈妈教小孩向耶稣和圣母示意亲吻，真好。在这举止中含有多大的温柔啊！此时，儿童的心已化为祈祷的场所。教宗强调，是圣神激发我们对天主怀有深情的爱，促使我们称天主为阿爸，父亲。

教宗写道:「必须忠实地保持这一个半世纪以来所执行的使命，关注东方教会的基督信徒、不同教会与教会团体间在合一上义无反顾的努力、不断寻求与犹太教及其他宗教间的友谊与合作、文化的交流与辩论、妇女的声音以及为所有人至关紧要的生物伦理学问题

教宗写道:「必须忠实地保持这一个半世纪以来所执行的使命，关注东方教会的基督信徒、不同教会与教会团体间在合一上义无反顾的努力、不断寻求与犹太教及其他宗教间的友谊与合作、文化的交流与辩论、妇女的声音以及为所有人至关紧要的生物伦理学问题

宗徒们的继位者也跟随宗徒们的做法：凡是公开地犯重罪的，比如背教者、杀人者、离婚者……，即使他们谦卑认罪，也并不能立即获得罪赦。

而天主真教，其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善罚恶之理，明白真切，足以耸动人心，使之爱信畏惧，发于由衷故也。

而初期教会的信仰却是活生生、简单有力的：初期教会宗徒的宣讲简捷有力——耶稣是救主：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

帕切利亲王告诉胡达尔主教是教宗派他来的，胡达尔该当写一封信给罗马的德国执政官施塔尔将军，要求停止拘捕行动。

教宗提醒修生们，教会是基督藉着圣神建立的团体和体制，同时在她身上我们也看到人的圣德和罪过。教会的圣德首先是基督的圣德，因此我们必须要成圣，好使我们的身份标记和我们所希望的事实不彼此矛盾。

教会是天主赐给我们最美好的礼物。藉着和偕同教会，我们向所有人宣报基督是生命之源。他是人心所渴望的那一位。谁若相信基督，必有一个将来。

老子教世人无为、无我、无欲、居下、退后、清虚……他认为刚强的易折断，柔弱的反而能保全。在其《道德经》十八章中，他又说：大道废，有仁义；智慧出，有大伪。