我们应努力让更多的教友喜欢走近恩宠的泉源，以获得仁慈，寻到恩宠（希4：16）。本堂神父与会长及善会成员，有责任去做这项工作，像基督一样去寻觅天主的子民。

（希1：9）三是要对付罪。

（希4：15）复活象征着生命的更新正如昔时天主从虚无中创造出这世界，如今他的复活是从死亡中创造出新生命来。耶稣的复活与整个人类的命运息息相关，为扭转人类噩运的力量。

教会是奉派为人行关于天主的事，同情无知和迷途的人（参希5：1，2），是医治灵魂的医院。一个灵魂残缺的盗贼跑进了教会，如何对待这样的不速之客，要看天主的态度行事。

以致他从小就对父亲充满仇恨，父亲晚年渴望跟他住在一起，他没有答应，甚至临终时希望见他一面，他也没有满足他。他在孤独中死去，只留下一串玫瑰经念珠。从小他很同情母亲，觉得养儿女不容易，恨父亲的不负责任。

这种形式的“安乐死”与希波克拉底誓词（医师誓词）并不冲突：“即使有人要求，我也不会给任何人服用致命药物，我也不会提出这样的建议；同样，我不会给任何妇女堕胎药。”

（希1：1-2）在基督内，天主取了人的形象，与我们同行。[page]问题二：我们为什么称天主为“父”？“你超越一切，我们怎么能以另一个名号称呼你？”这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。

（希1：1-2）天主藉先知和他的儿子说的话，就是我们所读的圣经，他向古人说的话，现在也向我们说。“在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女们相会，并与他们交谈。”

创2:18-24；希2:9-11；谷10:2-16婚姻的本质是基于在主耶稣所建立的“天主爱人的盟约”中的盟约，是跟随主耶稣的“彼此相亲相爱”诫命的具体表现。

戴建兵教授　　开幕式结束后，在莫扎特的安魂曲中，文主教的家乡荷兰鲁尔蒙德教区德隆辅理主教和河北省天主教神学院院长、衡水教区封新卯主教，共同为“文致和主教纪念室”揭幕。