5月11日第62届普世圣召祈祷日，天主教澳门教区下午三时整于主教座堂举行感恩祭，特别为普世及本澳教区圣召祈祷，由教区首牧李斌生主教主礼，多位司铎共祭。

但梵二之后所强调的是：凡属于罗马礼传统的地方教会，其本地化该当从既存的模式出发，而这既存的模式通常指的就是梵二之后所出版的礼书标准版。

在这个悔改的时期，借着天主的恩宠和教会的共融，让我们持续行善不要松懈。行善的土壤是由斋戒所预备，以祈祷浇灌，并因爱德而丰足。

我们今天和整个教会、普世人群一起庆祝天主子耶稣基督经历了爱人的苦难和死亡，而光荣地复活了。复活，就是生命的更新和延续；复活，就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。

让我们反思这句话，并从每日相遇的穷人的脸庞上、故事中，“读到”这句话，使祈祷能够成为与他们共融的途径，并分担他们的痛苦。

那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。如何将基督福音广扬华夏，就是当时遇到的新问题。

参加会议的代表来自举办过夫妇恳谈周末的上海、宁波、沈阳、石家庄等14个地区，共51人。会议的开幕弥撒在宁波江北教堂（主教府）举行，由宁波教区的胡贤德主教主礼。

弥撒由本堂孙慧杰神父主祭，李建斌、高世喜神父共祭，约600位教友参与。由于新建的天主堂尚未完全竣工，弥撒是在院内的空地上举行。场地设施虽然简陋，但却阻挡不了广大教友敬拜圣母，参与弥撒的热情。

到目前为止，袭击事件丧亡者共7人，其中包括两名凶徒。当地局势非常紧张。巴解人民阵线宣称对这起袭击事件负责；哈马斯称，这是巴勒斯坦人民解放阵线的英勇行为。以色列总理内坦尼亚胡承诺要强硬回应。

之后，四位神父共祭弥撒，管乐队倾情演奏，为圣母献上由衷的赞颂。　　弥撒后，教友们在圣堂内拜苦路，之后进行明供圣体礼，圣体降福。