数年后，他在莱里提巴（Reritiba，现名圣埃斯皮里图）去世。

第一篇读经谈到那些在圣斯德望被杀后由于迫害而四散的人。他们带着福音种子四散各处，将福音带到各地。起初，他们只向犹太人宣讲福音。之后他们中有些人自然而然地到了安提约基雅，开始向希腊人宣讲。

主持弥撒前，他于上午先到有四百年历史的马尼拉圣托玛斯大学与各宗教领袖及青年团体交流。期间，有两名儿童讲述他们流浪街头的经历。

意大利学者巴蒂斯塔·莫迪恩对文化的表达是：文化是社会的灵魂，它是一个精神和道德的现实，是一个天赋有精神维度的道德存在——人的表达。

部分不理解现象主要在佛教徒和穆斯林中。佛教徒有些排斥穆斯林，对南部穆斯林集中地区的情况不是很赞成。过去，这里曾多次上演暴力。而穆斯林则希望在伊斯兰信徒人数不多的地方建清真寺、加强他们的传教。

波斯王纳斯生性骄傲，命从圣经上删去天主压服骄傲人一句。在多年以后的一天他洗澡时，一位天神把他的王服穿走了，从此国王受到侮辱。

由斯台方诺·劳迪加尼编辑整理的文件中强调，长期以来，这份名单已经不仅仅涉及向外邦人传教的传教士们，而旨在记录下所有遭遇暴力死亡的牧灵人员，且不仅限于仇视信仰的死亡。

耶稣还说过：不要抵抗恶人；而且若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他（玛5：39）；但在大司祭亚纳斯的差役打他一个耳光后，并未让他再打，而是义正词严地反问说：我若说得不对，你就指正哪里不对，若对，你为什么打我

科塔克－巴布内斯瓦尔总教区的迪比耶伦金．迪加尔（DibyaranjanDigal）神父一月廿二日晋铎，但他仍未在家乡奥迪沙邦根德哈马尔区的戈达普尔堂区圣若瑟堂举行首祭。

他问候了参加退省的南苏丹领导人和该国教会委员会成员，以及发起这项活动的坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）和苏格兰长老会前任主席查莫斯（JohnChalmers）牧师。