本来任何冲突，在爱德精神上，可以达成“妥协”，由“妥协”达成“共识”，再由“共识”进入“投身奉献”。可惜分裂竟出现在基督徒身上！教会初期也有这现象，例如格林多教会就是这样。

因为耶稣是生活的圣言，只有祂能点燃、启迪和改变人心。因此，我们更能理解圣热罗尼莫所说的：“不认识圣经就是不认识基督”（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）。

是年，日本飞机轰炸河间、献县一带，教会公用房屋被炸毁。民国三十八年（1939），日寇将被捕的天主堂神父、修士、教友24人处死。

人类求善求美求真求圣的冗长使命完成了，宇宙数十亿年的辛劳苦业结束了，而天主创造天地的工程亦终于大功告成。

利玛窦在1610年（万历三十八年庚戌）5月11日病逝于北京，享年59岁，按照当时中国的惯例，外国人死后都要移葬澳门。但是中国的教友为了纪念利玛窦，上奏朝廷，申请赐地，下葬北京。

（谷11：25）随着将临期的到来，慈母圣教会又迎来了新的礼仪年；作为基督徒的我们，也应该按着耶稣的教导：“互相宽恕”；借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我，并且邀请“道成肉身”的默西亚，降临、居住在我们心中

随着教会工作的发展，神职人员及教友的增加，宜昌代牧区的最后一任外籍主教顾学德（NoelGubbels1930年3月27日—1950年11月18日在任）与美国纽约方济会传教士协商，并征得教廷批准，于1932

2025圣年复活主日，教宗方济各亲自来到伯多禄大殿中央阳台向罗马城和全世界颁赐降福，并发表复活节文告。

另一次我们推动教友们在炼灵月为自己过世的亲戚朋友奉献弥撒，神父也一再强调邀请他们献弥撒，但是，不向他们要奉献弥撒的钱，教友们知道了神父处处为他们考虑，就会对神父敬爱有加。

当他闯入她的生活中时，她厌恶将这个喜讯传播给世人。当她走进她的表兄家时，这个未出世的孩子已经在她的腹中欢跃。这个孩子便是第一个为我们带来和平讯息的使者。