各个宗教在对话、多元文化与合作的氛围下一同建设社会，其中包括微小的天主教团体。教宗祝愿阿塞拜疆成为东西方之间的门，始终不忘其开放和相遇的使命，好能建筑坚固的和平之桥，创造符合人性的未来。

藉着与天主教小团体举行的感恩祭，圣神使不同的语言和谐一致，赐予作见证的力量；这个与基督的共融非但不阻碍，反而推动我们努力与所有相信天主的人相遇和对话，一起建设一个更公正和更友爱的世界。

前者是来自意大利的天主教耶稣会传教士，生于1552年，于1583年从澳门进入广东肇庆，后于1598年来到北京，1610年去世后蒙万历皇帝特准葬于北京滕公栅栏；利玛窦神父为当时中国社会的科学、数学、天文学

和蔼可亲、慈眉善目的神父，在建堂的百忙之中来到我的床边给我讲了许多天主教的道理，语重心长的关心我，打那以后，每逢主日，神父为我送圣体，主与我同行。

在他的生命中，接受的信仰太少，只知道自己出生在一个天主教的家庭，但很少过信仰生活。当务之急就是赶紧找神父补办圣事，于是弟弟有生之年第一次办了告解，献了弥撒，请有治愈神恩的郎神父为他做了两次治愈。

Puebla）总教区负责平信徒事务的主教代理阿曼多·哈威尔·普拉多·弗洛雷斯（ArmandoJavierPradoFlores）神父，他说：答：埃布拉总教区的天主教信徒人数在墨西哥排名第六

桑德里枢机继续说，圣地的天主教团体，即耶路撒冷拉丁礼团体、方济各圣地守护人、其他东方礼团体、修会及地方组织，藉着普世教会的慷慨援助，就可具体地、毫不偏见地帮助各种族、各宗教的穷人和受苦者。

而圣保禄宗徒是外邦人的宗徒，他原先是犹太教信徒，曾经参与对基督徒的迫害，但主耶稣却拣选了他，皈依天主教。我们也是外邦人，我们也被天主拣选。

（梵蒂冈电台讯）我亲身经历了原来的信仰与天主教信仰之奥秘的修和，并且不破坏与任何人的共融，透过这种方式我找到了基督徒的真正身分。

一些天主教网民在网上表达自己的忧虑。有缅甸教徒留言：我们祈求教宗不会使用罗兴亚人一词，最好不要用这个字眼和提到若开邦的议题，教会领袖应该建议教宗不要使用罗兴亚人的字眼。