这个习惯必须保持下去，或重新发现其中的含意，为教育孩子们不要以为每天有饭吃是天经地义的事，却要承认有饭吃乃是天主圣意安排的恩典”。

需要给予天主对奉献生活的特别召叫一个“毫无保留的答复”，好让发了神贫、贞洁和服从愿的人的福音见证真正有效。教宗用这句话指出了度奉献生活的人的使命。

教宗在弥撒讲道中表示：对自己的罪过感到羞愧是准备接纳天主宽恕的谦逊美德。　　圣若望在当天的弥撒读经中讲到：天主是光，在他内没有一点黑暗。

教宗谈到伯多禄被天使救出的奇事说，伯多禄心中平静，将自己交付给天主。他知道可以依靠信徒团体的祈祷。两千年后，教宗本笃十六世有相同的体验。

据悉，与会工作人员早在前天一早即陆续进驻德光中学若瑟馆的第一会议室，举凡所需文件、视讯用具、盆栽、围篱、咖啡馆周遭设备等皆在大家的齐心协力中一一安置就位，值得一提的是，玉井德兰启智中心为回应天主的召叫，

在这十字架奥迹中，我们看见人类的历史和天主的历史。教宗在弥撒讲道中说：在十字架的奥迹中，我们找到了人类的历史和天主的历史。教父们将二者比作乐园中的知善恶树和十字架的树。

在这十字架奥迹中，我们看见人类的历史和天主的历史。　　教宗在弥撒讲道中说：在十字架的奥迹中，我们找到了人类的历史和天主的历史。教父们将二者比作乐园中的知善恶树和十字架的树。　　

其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。我们知道：五拜礼中的“一拜信天主一概邪妄之事俱弃绝”，明显告诫我们信天主必须弃绝邪妄；信邪妄便是不信天主。人不能同时事奉两个主人。

烈火象征着巨大的考验和痛苦，但三位青年却在熊熊烈火中赞美天主说：“愿上主受赞美，直到永远！”随着歌声，他们向天主所有的受造物敞开心门。他们深情地将它们一一列举，为它们的存在而惊叹不已。

她见我晓知于理，便单刀直入，“我们都是信奉天主的人，天主是什么？天主是爱啊！