神父还讲解了当天的福音，邀请教友们多为神父祈祷。弥撒后，主教司铎重新宣发司铎誓愿。

避静期间，神父们互相鼓励，互相支持，共同为更好地服务信友、传播福音而努力。

会议由本堂胡连合神父和李永鑫神父主持，祈祷之后胡神父对堂区近期事务进行了总结，并对未来几个月的堂区活动进行了详细安排，特别对重阳节敬老活动、学习《福音的喜乐》、圣诞节敬拜祈祷、为教会堂区复兴发展祈祷、各小组活动等事项做出了具体安排

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

但是我们看到，今日许多人似乎对圣事置之不理，甚至轻视这基督圣宠的洪流。有人毫无顾虑地推迟新生婴儿的圣洗圣事。

教宗祝愿从这次访问中产生有助于基督信徒日益精诚合作以及与伊斯兰教徒的有益对话的果实。教宗再次感谢这次访问的筹备人士，因着他们的贡献，使他此行得以平静地进行并收到丰富的果实。

小孩子这种纯朴的祈祷正符合基督为我们启示的天主的形象。天主不是一个严厉的主人，通过试探我们而从中寻欢作乐。“天主不会为恶事所诱惑，他也不会诱惑人”（雅1：13）。

对基督信仰来说，则成了圣神因着新盟约常把恩典倾注给教会团体，这个盟约现在由复活的基督的临在伸展到他的教会内，这个教会团体是经由他的神和他的圣言而存在的。问：一个由圣神降临赋予生命的教会该有哪些特征呢？

基督信仰和修会所说的服从幷不是执行法律或教会和修会的意向，而是寻找天主过程中的一个时刻，这过程通过聆听天主的圣言，认识天主爱的计划，基督的重要经验。基督为爱而服从，以致死在十字架上。

例如卢云神父，他为了追随基督，效法基督，相似基督，为了一个爱字，甘愿屈尊降贵地去服侍智障人士，直到离世。