一位首次参加这样研习会的任升平弟兄在分享时激动地说：我这次没有白来，天主如此地爱了我，通过两位老师的分享，我终于明白了，来到这里成为主的门徒，为主所拣选是如此的蒙福，我要与旧的生活诀别，在圣神内重生，度一种新的生活

许多人不顾艰难困苦，顽强奋斗，寻求更美好的未来，相信自己的子女必能过上一种更公正和更安详的生活。教宗说：希望推动人离开自己的家园、土地，甚至亲属，去寻求一种美好、使自己和亲人更有尊严的生活。

教宗解释道，那是因为我们的生活时常满足於朝地上看，而不去举目望天。贤士们却不满足於勉强度日和随风飘荡，而是直觉到需要有一个远大目标，才能真正地活着。他们因此举目向上看。

如同伯多禄那样，我们也能以口舌、以心灵宣认我们的所见所闻，以及我们生活的具体经验：我们都从天主圣者的傅油中得到复活、照料、更新，并充满希望。」

这些青年为寻求一个可以平静生活的地方，而被迫离开了自己的国家。主教表示，在这些学生中有一个完全瘫痪的青年，他只用两根手指与整个世界沟通。他曾说，以前我的生活就是一张床，现在我发现自己走入了整个世界。

人应该知道自己在主的爱内生活，并以感恩和忏悔走过一生。而实现这一目标需要我们努力。多少人顶着家人反对，承受着社会压力，义无反顾地进行主的事业，实在可歌可泣。福传任重而道远。

为了照顾教友们灵性生命的成长及灵魂的归属感并努力生活，为基督做活的见证，并让教友们学会如何用基督的爱去化解日常生活中的误解与伤害，让教友们如何用基督的情怀去感恩一切。

他在弥撒中特别省思了当天福音中“尺度”的深刻涵义（参阅谷四21-25），指出一个真正的基督徒生活及待人的方式是以耶稣基督为榜样。他也警戒信众，我们用什么尺度量人，将来天主也将会用什么尺度来审判我们。

祂对我们说：“基督徒的生活是存留在我内”。祂用葡萄树的图像，枝条留在葡萄树上加以说明。教宗表明，这“存留”不是被动的，而是积极、互相的“存留”。为甚么呢？

教宗说：“透过这两个比喻，耶稣建议我们参与天国的建设，展现出基督徒生活和天国的基本特性：即全然持守天国的是那些愿意冒一切风险的人，那些勇敢的人！”