上主始终与我们同行，经常牵著我们的手来引领我们，以免我们在艰苦万分的旅途中犯错误。」信仰生活绝非静止不动；相反地，「上主亲自日复一日地指引新的阶段」。点燃的灯火照亮黑夜。

复活的耶稣在行走中与我们相遇，这条道路同时是我们每个人蒙召所活出的现实状况，也是我们的内在旅程，经历著光明与黑暗的信德和望德道路。在这行程中，上主与我们相遇、聆听我们并对我们说话。

教宗与圣轮法院人员（梵蒂冈新闻网）在当今社会中，世俗化的浪潮不断蔓延，「天主教徒难以为福音的生活模式作见证，连婚姻圣事也不例外」。

基督信仰虽然蕴含了这一切，但最重要的是，基督信仰是个相遇，与耶稣基督的相遇。厄玛乌门徒的经验呈现了这相遇，我们可以从中理解上主的行动方式和我们的做事风格。

我们的生活也与他类似，「人人都常犯下前后不一的罪」。同时，我们也跟达味一样，有一条金丝线贯穿我们的生活，即：祈祷。「达味教导我们在一切事上与天主交谈：喜乐与罪过、爱情与苦难、友谊与疾病。

教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众跟随天主圣言、省思光明与黑暗。教宗说，“耶稣是进入黑暗世界的天主的光。天主是光：在祂内没有昏暗；反之，在我们内有极深浓的黑暗。

基督信仰与中国文化可能相遇，应被倡导上世纪50年代，当我还在鲁汶读书准备要去中国时，每次我们修士在饭厅用餐，JacquesLeclercq所写的《雷鸣远的一生》都会被大声地朗读，而我们则边吃饭边安静地聆听

《中国宗教》以客观记录当代中国宗教真实情况，宣传宗教信仰自由政策，推进宗教理论研究，弘扬宗教文化为己任，突出政策性、文化性、宗教性和学理性为办刊特色，致力于为不同阶层搭建一座对话与交流的公共平台；为社会各界提供一份了解中国宗教政策与法规的权威文本

跟随圣亚丰索的善表，教宗邀请伦理神学家、传教士和听告解的司铎与天主的子民建立生气蓬勃的关系，从他们的角度审视生活，“好能认识他们遇到的真实困难并帮助他们治愈伤口”。

此次晋铎典礼是继2006年7月6日张锦州神父与郭文浩神父晋铎礼后，时隔15年，西安教区再次同时祝圣两位神父。